Колесо Судьбы 

Очень сильная карта, означает способность человека справиться с задачами, преодолеть все трудности, не пытаясь их обойти.
Символ превосходства, силы, но не только силы физической, но также и силы воли и намерений. В целом эта карта говорит об отваге, с которой человек сражается с превратностями судьбы, о творческих усилиях и взаимодействии сил умственных и эмоциональных, об умении обуздывать страсти, о хорошем здоровье и самочувствии, об оптимистичном психологическом настрое. Это стремление быстро предложить свою помощь, уважение окружающих и достижение долгожданной цели. Сдедует не бояться препятствий, и встретить возникающие трудности смело, ничего не боясь, ибо имеется достаточно сил, чтобы справиться с любой ситуацией.
Внутренняя сила, необходимаю для преодоления препятствий. Грубую силу побеждает не грубая сила, скорее, сила духа пересиливает физическую силу. Почти во всех легендах о людях, победивших грозное чудовище, будь то лев, дракон или кто-то еще, победа завоевывалась правотой, внутренней стойкостью и верой в Бога, а не мощью.

Зверь на карте таро Сила символизирует внешние препятствия, вставшие на пути духовного развития. Возможно, это символ зверя внутри нас, символ наших собственных страхов, страсти и других качеств, которые могут оказаться сильнее нас. Но мы можем измениться и приручить их, если будем твердо верить, что мы сильнее.

Поскольку медведь символизирует также грубого, хамоватого, неотесанного человека, думаю, в данном случае карта Сила может символизировать и победу над невежеством.

Я так поняла, что каждую карту предлагается посмотреть под разным ракурсом. Типа: что бы она означала, если бы выпала в позицию "Семья", например. Это даст возможность рассмотреть более подробно карту со всех сторон.

Отшельник - расчетливость, также (и это основные значения) предательство, притворство, жульничество, продажность.
Перевернутое - укрывательство, обманчивая внешность (маска), политика, боязнь, глупая осторожность.

Если же рассматривать этот Аркан исходя из описания, то получится не очень хорошая картина. Вор ждёт своих сообщников, чтобы напасть либо на деревню, либо на другой табор. Но мне такая перспектива не очень нравится, поэтому я рассматриваю первый вариант.

Где-то когда-то выдрала значения из книги Зайченко, которая шла к этой колоде, но в другом издательстве.
Карта говорит об осени, завершении чего либо, дня, года, жизни. Об упадке в жизни или начале зимы. Говорит о том, что человек заблудился и пытается найти дорогу. Может он ушел от людей, а может его изгнали из табора. Звезды свидетельствуют о том, что даже заблудившийся человек может выйти по своим звездам из трудной ситуации. Карта говорит о том, что человек хочет покоя. Кому то необходима изоляция, уединение и одиночество. Это время востановления сил, для того, чтобы продолжить дальнейший путь. Время надежд и ожиданий. Этот человек сознательно выходит из хаоса, для востановления внутреннего порядка. Это суровая карта, но не нужно ее пугаться, так как человек суров лишь только по отношению к самому себе. В раскладе отшельник может указывать, что время удалиться от мира и отказаться от каких то потребностей. Другое значение карты - старость и мудрость. Говорит о том, что вы нуждаететсь во времени, чтобы разрешить волнующие вас проблемы. Карта может быть сигналом предостережения, указывая на необходимость проявления терпения и благоразумия. Карта рекомендует больше молчать. Всякий раз когда эта карта выпадает она указывает на замедление хода событий. Если отшельника окружают положительные карты, тогда задержки не принесут неудачи, или сбоя, а, наоборот, оградят от совершения ошибки. Основное, чего нужно опасаться в этой карте - это медлительности отшельника. В области здоровья карта указывает на ревматизм и боли в ногах.

Перевернутое значение:

Мудрость и осторожность, на которые указывает карта в прямом положении исчезает. Вступает в игру проблемы с окружением, безумие, нетерпение и опрометчивые поступки. Карта сообщает о замедлении и угнетающем одиночестве, о страхе и печали, бедности и скупости, пустых разговорах.
В области здоровья перевернутая карта сообщает об заболеваниях пищеварительной системы, особенно кишечника.

Нумерологический аспект: число 9 число совершенной пассивности, но соответствует уровню сознания отшельника. Как последний из единичных номеров, указывает на последовательность завершений. Отшельник - врата в неизвестность. Нечеткое видение сквозь туман.
Эта карта так же может указывать и на тюремное заключение. Может быть монашество, обет безбрачия. Это может быть и такое, если человек был женат, то если после развода ему падает отшельник, то это значит, что этот человек больше никогда не женится.

Колесо Фортуны - удел, судьба, удача, веселье, счастье.
Перевернутое - рост (увеличение), изобилие (излишек)%)

Этот аркан изобилует различными символами. Думаю, имеет смысл рассмотреть их подробнее.

Итак, непосредственно, Колесо - Колесо выступает прежде всего как солярный символ, однако этот образ является многозначным, и в различных традициях с ним связываются различные представления; общей их основой является рассмотрение колеса как образа циклического ритма, непрерывности развития мироздания, либо высшей целостности, совершенства, в соответствии с символикой круга. Образ колеса находит применение в различных традициях. В видении Иезекииля в качестве атрибута ангелов-херувимов фигурирует беспрестанно движущееся колесо, исполненное глаз — символ божественного всеведения и всевидения. В йоге чакра («колесо») — это энергетический центр тела. В древнеиндийской мифологии чакравартин («вращающий колесо») — это правитель мира. В буддийской религиозной концепции возникает понятие «колеса времени», калачакры, которое передает тождество микрокосма и макрокосма, человека и вселенной. Таким образом, изменяя себя, человек изменяет мир. С калачакрой также связано и представление о цикличности времени (в Тибете — 12-летний и 60-летний календарные циклы). В изображениях Будды колесо символизирует его первую проповедь. Колесо бытия (бхавачакра) передает представление о цикле бесконечных перерождений, управляемых законом зависимого происхождения; в иконографии оно предстает как колесо, приводимое в движение чудовищем; его пять (иногда шесть) зон показывают состояния, в которые может быть перерожден человек. Вокруг обода бхавачакры помещаются 12 нидан («причин», «звеньев») сансары («круговорота (бытия)»), закона зависимого происхождения, или закона причинности; это цикл, исходным и конечным звеньями которого выступают неведение и смерть, может рассматриваться и в прямом, и в обратном порядке. Аналогичным образом, в орфических текстах концепция метемпсихоза, последовательного воплощения души в различных телесных оболочках, передавалась посредством метафоры «полного печали утомительного колеса», которого избежит посвященный. У кельтов колесо с четырьмя спицами символизирует астрономический год и смену четырех сезонов; слова, обозначающие «год» и «колесо», в кельтских языках совпадают. Колесо было атрибутом верховного бога кельтов в качестве управляющего временным циклом.
Колесо с шестью спицами выступает в восточнославянской традиции как громовой знак. Оно являлось частью орнамента, украшающего избу; считалось, что оно может уберечь дом от молнии. На Украине функцию оберега от молнии выполняло старое тележное колесо, помещенное на соломенную кровлю дома. Возникновение этого знака можно объяснить, исходя из того, что наиболее опасной для человека является не линейная молния, традиционно изображаемая в виде зигзага или стрелы, а молния шаровая, представляющая собой медленно плывущий над землей шар. Колесо, которое вращалось против солнца, обозначало колесо зла. Колеса, которые вращались по солнцу - колеса добра.
Образ движущегося колеса в пространстве - от древней колесницы до автомобильного мира на колесах - знак динамизации жизни.

Колесо Фортуны - Смысл данного символа заключается в следующем: тот, кто сегодня возвышен, завтра будет унижен; того, кто ныне пребывает внизу, колесо Фортуны завтра вознесет на вершину. На одной итальянской миниатюре, представляющей этот образ, написано: «Я не царствую, я буду царствовать, я царствую, я царствовал». Образ колеса Фортуны, возможно, имеет своим истоком сочинения Боэция; он получил отражение во множестве средневековых трактатов; в одном из них сказано: «Госпожа Фортуна вращает свое колесо быстрее, чем ветряная мельница». Колесо Фортуны может быть соотнесено и с колесованием — распространенным в средние века способом смертной казни; в этом случае оно может истолковываться как образ смерти.
Колесо Фортуны, в его космическом аспекте, отражает представления о циклическом времени, в отличие от времени линейного; оно есть олицетворение вечного круговорота бытия, символ мирового порядка; в архитектуре выражением этого образа стала готическая роза. В Риме доля (жребий судьбы) называлась Фортуной и имела такое же значение. Позже, в христианские времена, Фортуна стала восприниматься как счастье и злосчастье, как две силы, влияющие на человека: светлая — ангел, стоящий за правым плечом, и темная — черт, выглядывающий из-за левого плеча. Потому-то, когда случится что-то плохое, в этом видят проделки черта и трижды открещиваются от него через левое плечо.

Петух - Петух связывается с солнцем, огнем, возрождением. Он выступает в качестве символа рассвета, пробуждения, активности, бдительности. Считается, что рассветное пение петуха отгоняет нечистую силу. В Древней Греции посвящался Асклепию (что актуализирует в его образе тему смерти и возрождения); связан одновременно с солнцем (красный; посвящался Фебу, богу солнца) и с подземным миром (черный, приносился в жертву Гадесу, богу аида). Подобная амбивалентность значения, охватывающего и жизнь и смерть, обусловливает тот факт, что петух выступает символом сексуальной потенции. В Китае возник образ «небесного петуха», птицы рассвета. У него золотые перья, три лапы, он гнездится на дереве фусань,
которое растет в стране зари. Трижды в течение дня поет он: когда солнце купается поутру в водах океана, когда оно находится в зените и когда опускается на западе. Этот петух считается предком ян, мужского начала вселенной. Кроме того, изображение красного петуха использовалось в Китае в качестве оберега от огня.
Петух связывается с солнцем как всевидящим и всеведающим светилом и по этой причине используется во многих мантических традициях, а также считается бдительным стражем; его изображения помещались на крышах домов, на флюгерах, на ларцах с драгоценностями.
В христианстве особая роль петуха обусловлена евангельским эпизодом о его рассветном пении, которое вызвало раскаяние у отрекшегося от Христа Петра. Изначально рассматривавшаяся в качестве знака раскаяния, позднее в средневековой традиции фигура петуха трактуется как образ бдительности, бодрствования духа, устремления к нетленному и незыблемой силы духовного. Он стал символом просветления, поскольку пробуждается на рассвете и приветствует солнце — Христа. Его изображения помещались на флюгере либо шпиле высокой башни или ратуши. В то же время петух, в особенности черный, иногда считался символом дьявола. Согласно Зогару, петух поет трижды перед смертью человека. Петух - знак приближающейся смерти у таких разных народов как якуты и сваны.

Ворон - Символика ворона обусловлена двумя моментами: его черным цветом и резким криком. Этот образ отмечен выраженной амбивалентностью. Так, например, в мифологии индейцев Северной Америки ворон является демиургом и культурным героем, однако в ряде других традиций выступает в ипостаси трикстера. Поскольку ворон питается падалью, его связывают с царством мертвых и с землей, но одновременно также с небом (в контексте общей символики птиц). Поэтому ворон наделяется функцией посредника между тремя мирами и ему приписывается мудрость и способность предвидения,
Как хтоническое существо, связывается с несчастьем и смертью. Таким образом, вещий ворон — преимущественно вестник несчастий, смерти. Это птица вещая и зловещая; таковы вороны (с именами Память и Мысль) — спутники Одина, сообщающие героям о предстоящей смерти в битве; таков ворон в одноименном стихотворении Эдгара По.
В Библии ворон — нечистая птица, будучи выпущен Ноем из ковчега, он нашел себе пропитание в виде трупов вокруг ковчега, не принеся вести о состоянии земли; поэтому Ной проклинает ворона, делает его черным; так ворон становится олицетворением сил ада, в противовес голубю. Ворон – амбивалентный символ греха, с одной стороны, но мудрости и долголетия – с другой. Ворона часто идентифицировали с Сатаной, что объясняется специфической раскраской и свойством выклевывать глаза мертвецам. Появление ворона воспринималось как предвестие неудачи. В Китае ворон является солярным символом; в символике митраизма связывается со стихией воздуха. Ворон почитается в Тибете, где выступает в качестве основного объекта гадания; это также связано с символикой ворона как «вещей» птицы, как посредника между тремя мирами.
Ворона выступает в качестве символа ловкости и хитрости. В Греции она — символ долголетия, в Индии — вестник смерти. Кельтская богиня войны и смерти Морриган, часто предстает в обличье вороны.
Согласно ветхозаветному преданию, изначально ворон имел белую окраску. Но когда, посланный Ноем посмотреть, не стала ли вода спадать, он вернулся без добрых вестей, его оперение стало черным. Ворон издавна считался вещей птицей, умеющей предсказывать будущее. Вероятно, это связано с тем, что ворон умеет воспроизводить человеческую речь. Ворон являлся атрибутом Аполлона-предсказателя; выступал проводником мифического героя японцев Джиму, указав землю, где тот создал империю и династию Ямато. У скандинавов ворон - знак Одина. Скандинавские гадатели считали, что, если крылья ворона сложены, это предвещает победу, если расправлены - поражение. У англичан бытовало поверие, что вороны покидают свои гнезда в преддверии голода и других социальных катаклизмов. Имея в виду широкое распространение этого суеверия, У. Черчилль во время Второй мировой войны распорядился подкармливать птиц Тауэра. Иногда ворон – чаще ворона – интерпретировался как символ надежды. В ворона обращался пророк Илия, когда по приказу Бога приносил Христу пищу в пустыне. В алхимии стая воронов символизировала процесс первоначального нагревания. Черный ворон с белой головой был знаком алхимической победы над продуктом распада.

Лебедь - символ чистоты, непорочности, мудрости, гордого одиночества, но также смерти (распространенный в античной традиции образ двух лебедей у кипариса, к которому прислонена лира, подчеркивает символику смерти).
Может выступать как образ женской красоты, соотносится с женским началом, любовью, нежностью (ср. образ царевны-лебеди в сказке Пушкина). У греков лебедь считался птицей Афродиты, а также Аполлона (как покровителя поэтов и музыкантов) и связывался со светом, солнцем, искусством, поскольку считалось, что перед своей смертью он поет неземной красоты песнь. В соответствии с последним представлением лебедь предстает как символ поэта. В античной и средневековой традиции считалось, что душа странствует по небу в виде лебедя. В христианской иконографии лебедь становится птицей Девы Марии. В то же время в средневековых бестиариях лебедь предстает как олицетворение лицемерной души и обманчивого нрава, поскольку его прекрасное белое оперение скрывает черное мясо; таким образом, его облик противоречит его сущности.

Лиса - Символизирует пронырливость, хитрость, лицемерие, лукавство, вероломство. У американских индейцев лисица означает хитрость, лукавство, любовь к надувательству. У китайцев - долголетие, лукавство, силу трансформации, духов мертвых душ. В христианстве лисица - дьявол, соблазнитель, хитрость, вероломство и обман. Прикинуться мертвым, чтобы схватить свою жертву - любимая тактика Сатаны. Порча виноградной лозы олицетворяет действия еретиков и врагов Церкви. У японцев лисица олицетворяет долголетие; магические силы как для добрых, так и для злых дел; посыльного. Лисица - атрибут и посыльный рисового бога Инари. Фосфорисцирующие гнилушки (по-английски fox-fire - лисий огонь) означают огонь судьбы (ignes fatui). Черный лис - к счастью; белый - к беде; три лиса - катастрофа. У скандинавов лисий свет - это северное сияние.

Вот еще кусочек чужих мыслей (Зайченко):
Колесо судьбы легко вращается и может остановиться где ему заблагорассудится. Животные на колесе: лебедь - друг и помощник, верный и преданный. Ворон - мощный интеллект, зоркость и защита, хороший страж. Петух - бесстрашный боец. Своими шпорами он может порвать на клочки. Он будет стоять за вас до конца жизни. Лиса - указывает на хитрость, лукавкость, проворность и коварство. Лиса может быть бесшумной и безпощадной, а так же ласковой и преданной. Она может быть цепкой упрямой и сообразительной. На карте она прыгает на ежа, и не знает, что иглы очень опасны.
Колесо судьбы симовлизирует удачу. определитесь с направлением жизненного пути, не выпускайте из виду цель и вы достигнете успеха. Колесо судьбы популярный средневековый сюжет, знак перемены судьбы, неизбежности происходящего и безвозратности происходящего.
Это карта искателей приключений.

Этот дяденька сильно напоминает мне Императора, в чем прикол?

===========================

Только что смотрела эту колоду на забугорных сайтах. Она стоит 35 долларов и к ней идет книга автора на 248 стр., где он подробно описывает каждый аркан и почему он именно такой, как он пришел к этому решению. Но эти буржуи так чтут авторское право, что подчитать книгу я не нашла где. Кстати, в оригинале эта колода без рамки, очень красиво.

До сих пор у рома живы традиции своего суда. Умудренные опытом цыгане собираются, дабы выслушать обвиняемого и обвиняющего и вынести свой вердикт. Последний, правда, здесь может быть либо в виде штрафа, либо... чистосердечного раскаяния. Ведь цыгане верят в бумеранг — в то, что за любое противоречащее морали деяние неизбежно наказание, а кроме того, верят они в силу клятвы.
В общем, где бы цыгане ни жили, они готовы подчиняться только собранию авторитетных людей. У русских цыган это называется сходкой, у котляров и ловарей - крисом. Кишиневцы называют цыганский суд - жюдеката. Влахи - сындо. Латышские цыгане - сондос. Но какие бы слова не употреблялись - суть одна. Конфликт разбирается в соответствии с неписанными "цыганскими законами".
Этот общественный институт - и есть реальная цыганская власть.

Судить доверяют людям пожилого возраста, и тем, кто завоевал авторитет среди соплеменников. Очень желательно, чтобы это были люди незаинтересованные, ведь заранее известно, что цыган (более всего ценя семью) склонен становиться на сторону родственника. Соответственно, случается, что судей зовут даже из другого города. Им полагается выслушать обе стороны, взвесить все их аргументы. В случае, если трудно прийти к какому-либо решению, прибегают к клятве на иконах. Человеку, который побожился, принято верить, и это бросает особый свет на проблему цыганской религиозности. Порой на суде рассматриваются дела, связанные с репутацией семьи или очень крупными суммами денег. То, что побожившемуся человеку безоговорочно доверяют, показывает, сколь сильны у этого народа вера в Бога и посмертное воздаяние за ложную клятву. Трудно себе представить, чтобы судьи прочих национальностей оправдали человека только на том основании, что он поклялся на иконе в своей невиновности. Для цыган же такая правовая традиция - норма.

Обладание правами и свободами одних членов цыганского общества не должно нарушать прав и свобод его других членов. Не возможен ничем не ограниченный произвол при осуществлении или злоупотреблении правами и свободами. В цыганском праве заложен принцип уважения к правам и свободам других цыган.
Уважительное отношение к старшим членам своей общины у цыган - высшая традиционная добродетель.

Традиционный цыганский закон - основа жизни каждого цыганского народа. Только он - основной фактор, благодаря которому цыганский народ отличается от остальных народов мира.
Жизнь вне национального "закона" для цыган очень сложна, а часто и невозможна, поэтому можно сказать, что каждый цыган должен жить по закону, пришедшему к нему от предков. Перед цыганским законом равны все цыгане - и мужчины, и женщины, и молодежь, и взрослые люди, и пожилые. Однако по цыганскому закону права и обязанности мужчин и женщин, детей, взрослых и стариков различны и это - его основная особенность.
Для цыган-мужчин закон - кодекс чести. Он регулирует роль мужчины как главы семьи, рода, члена своего народа перед другими цыганами. Мужчина не только с юношеских, но с самых детских лет воспитывается как продолжатель дела его отца и деда, его предков. Его жизненный путь - создание крепкой семьи и передача традиционного образа жизни своим потомкам. Его заработок обычно расходуется на хозяйство.
Для цыганских женщин "закон" - неписаные правила поведения, которые регламентируют их поведение в семье отца до замужества, и в семье мужа после свадьбы.
Обычно мужчина имел право быть вожаком табора (рус.-цыг. баро шэро "большая голова"), его светским администратором, хотя в судебных сходках могли прислушиваться не только к мнению мужчин, но и пожилых женщин.

Обычное цыганское право содержит в себе самые разнообразные права и связанные с ними свободы. Можно назвать права экономические, политические, социальные. Защита этих прав и свобод - жизнь цыган, в которой эти права реализуются в полной мере.
Защита прав и свобод цыган осуществляется главами семей, старейшинами родов, вожаками таборов, цыганскими судьями и решением цыганской сходки. Главы семей передают своим детям понятие о их правах и свободах в цыганском обществе, именно они продолжают правовую традицию, следя за устоями жизни их потомков.
Старейшины родов - это умудрённые жизненным опытом пожилые цыгане, которые, обладая большим авторитетом среди цыган, сохраняют межродовые отношения, гася межродовую неприязнь, борясь с проявлениями кровной мести, если таковая может возникнуть, сохраняя единство таборов, если в них проживают люди разных родов.
Вожаки - администраторы кочевых населенных пунктов - соблюдали целостность таборов. Они реализовывали административное обычное право цыган, то есть межтаборные отношения.
Цыганские судьи - люди, ведущие цыганские судебные сходки. Эти люди сохраняют обычное судебное право своих народов.

Цыганский народ всегда добивался и имел, если даже на то не было разрешения властей, свой народный суд (рус-цыг. сэндо; кэлд./лов.-цыг. крис; кр.-цыг. давийа). В сфере компетенции цыганского суда были все возникавшие между цыганами споры как имущественного, так и иного рода. К спорам другого вида относятся споры о ритуальной чистоте членов общины, а так же вопросы мести за кровные преступления: убийства и иные смертельные случаи.
Для принародного разрешения конфликта, который в течении длительного времени не мог быть разрешён конфликтующими сторонами самостоятельно по причине уклонения одной из них, например, от выполнения обязательств по договору, собирается сходка. Сходку обычно собирает сторона, заинтересованная в разрешении конфликта, например, заимодавец. Собирающие сходку цыгане оповещают о ней будущих ответчиков, которым тоже предоставляется возможность пригласить на сходку цыган со своей стороны. Обе стороны приглашают на сходку свидетелей, например, сделки купли-продажи, а так же старейшин, опытных, честных цыган пожилого возраста, пользующихся общим доверием. Именно этим людям и доверяют вести цыганский суд.
Суд включает в себя процедуру дознания (крым.-цыг. синдос). В этот момент судьи заслушивают обвиняющего и обвиняемого, а также свидетелей с обеих сторон. Именно в этот момент на основании традиции решается вопрос: виновен ли обвиняемый, и если он виновен однозначно, то выносится решение сходки.
Сходка судебная - святая святых цыганского народа, поэтому людей других национальностей на неё не приглашают. Поэтому в исторических источниках судебные сходки практически не описаны и мы можем иметь о них информацию лишь со слов их участников, которым, однако, малоинтересно рассказывать то, что так тщательно оберегается народом.
Но не смотря на это, удаётся в общих чертах получить представление о характере цыганских приговоров, например, по делам коммерческим. Если имеется возможность однозначно доказать, что обвиняемый, например, уклоняется от выплаты определённой суммы денег, то по решению суда иск должен быть удовлетворён полностью и решение суда должно быть выполнено безусловно. В случае, когда однозначно доказать вину не удаётся, чаще всего принимается компромиссное решение, то есть обвиняемый должен выплатить сумму денег меньшую той, о которой говорит обвиняющий.
На сходку обычно призываются опытные люди, которые могут помочь каждой из сторон в решении спора в судебной сходке. Это в нашем понимании и свидетели, и адвокаты-защитники, и обвинители в одном лице.
В подтверждение правдивости своих слов цыгане принимают на себя клятвы (буквально: едят клятвы, кр.-цыг. ов хал совля "он клянётся", рус.-цыг. ёв совлахала "он клянётся", кэлд.-цыг. вов солахал "он клянётся"). У русских цыган клянутся на икону, когда произносят тяжёлую клятву. Крымские цыгане клянутся или на иконе, или на могиле. От кэлдэраров идёт обычай целовать при клятве землю.
За принесение ложной клятвы цыган мог быть отлучён от общины и изгнан из табора, во всяком случае, ему переставали доверять. Цыганские судебные сходки разрешали все возникавшие противоречия между членами цыганской общины.

Позитивное решение, награда, духовная сила, правосудие, баланс, справедливость, разумность, уравновешенность, неподкупность, правота
способность судить беспристрастно и непредвзято, эта карта также указывает на судебный процесс.
Победа права в целом; кроме того, триумф достойной стороны в суде.

Это божественная справедливость, в противовес человеческому суду абсолютно неподкупная и совершенно беспристрастная. Она противостоит человеческому правосудию, которое подвержено влиянию, делающему его несовершенным. Истинная, божественная справедливость не может быть подвержена влиянию, личным предпочтениям или просто ограниченной способности человека отличить правду от лжи. Именно так должно быть, так будет, и никто не в силах изменить это.

===============================

Julia, я тебя не утомляю своими размышлениями?

Висящий человек (им что - повылазило ) - мудрость, осмотрительность, проницательность, искушение, жертва (жертвоприношение), интуиция, пророчество, предсказание.
Перевернутая - эгоизм, толпа (толкотня), государство.

Эта книжечка меня веселит все больше и больше Интересно, где тут можно государство узреть?
Есть какие-нибудь мысли? У меня эта карта легкий ступор вызыват.