Колесо Судьбы 

Крокодил Нильский в Древнем Египте был, как образ, связан с водой, Солнцем и ростом злаков, созреванием плодов, вегетацией растений. Чтимый как символ божественного Промысла. Считалось, что у крокодила нет языка, и что он способен видеть с закрытыми глазами (полуприкрытыми костной броней). Глаза крокодила в древнеегипетском искусстве — эмблема Восхода и света, челюсти — ада, ужаса, пытки; хвост — заката и Тьмы. Атрибут (посвящён):
богов зерна и плодородия,
бога подземного царства — Буто,
Апоп,
Серапис,
Пта — изображается у его ног
Сета (идентифицированного со временем с греческим демоном Тифоном — вместилищем плодородия, гнева и злопамятности).
священный образ крокодильего бога Себека, покровителя царей, подземелий; проводника душ умерших, пожирателя грешных душ…
символ угрюмости (из-за умения сохранять длительную неподвижность, из-за отсутствия языка) эмблема фаллоса, плодовитости, плодородия. Почти наравне со сказочной птицей Феникс, возрождавшейся из пепла — правда, тут речь шла о появлении из топи, из болота… одной из главных эмблем Египта в виде крокодила — символа познания ?? обычно изображали мертвых эмблема Сета в его тифоническом аспекте (жестокость и зло). олицетворяет порочные страсти, обман, предательство, лицемерие и скрытность. Проглотив Луну, он плачет (отсюда выражение «крокодиловые слезы»). По всей стране Нила существовали различные культы крокодила.
В нижнеегипетском Атрибисе почитался бог-крокодил Хентехтай, который вскоре принял облик и сущность бога-сокола Гора.
В Фаюме и в окрестностях Фив был сооружен храм богу-крокодилу Сухосу.
В Ком Омбо находился настоящий крокодилий некрополь.
Вероятно, Дендера в ранний период почитала крокодила, так как принимает такой знак нома; позднее перо, украшавшее голову, стало символом Озириса, и полный знак нома толковался как победа Озириса над Сетом, олицетворенным в крокодиле. В нижнем мире умершим угрожают крокодилы. Я — крокодил, главенствующий над страхом. Я Бог-крокодил при прибытии его Души среди людей. Я — Бог-крокодил, выявленный на уничтожени. [Книга мертвых]
Невероятная сила крокодила вызывала не только удивление, но также и ужас. божественный охотник Гор, убивает своим копьем животное, которое считалось спутником Сета и поэтому врагом богов. В Эдфу на большом празднике Гopa разбивали две глиняные фигуры крокодила.
Известно множество сказаний, повествовавших о солярных богах, сражавшихся с огромным крокодилом Мага и пронзавших его своими копьями. Среди таких богов — победителей крокодила были Ра, Шу-Онурис, Монту, Сопду и др.
Тексты сохранили нам упоминания об этих битвах:
«Назад, Мага, сын Сета!
Да не будешь ты управлять своим хвостом!
Да не будешь ты схватывать своими руками!
Да не откроешь ты своей пасти!
Станет вода дыханием пламени пред тобою
И пальцы семьдесят семи богов да будут в твоем глазу.
Я — Онурис, прекрасный воин, я — великий, владыка мощи,
Не схватывай, ибо я Монту!
Не приближайся, ибо я Сутех!
Не поднимай твоих рук на меня, ибо я Сопду!
Не приближайся, ибо я Спаситель!»
Согласно одной из легенд, Шу-Онурис, старший сын Ра, неизменно сопровождает своего отца во время его плавания по небесному Нилу. С копьем в руке стоит он на носу солнечной ладьи и охраняет Ра от нападения гигантского крокодила:
«Слава тебе Шу, наследник Ра,
Старший сын, вышедший из его тела!..
Поражающий врагов ежедневно!..
Утренняя ладья в ликовании,
Когда они видят Шу, сына Ра, победителя,
Ибо вонзил он копье свое в злого».
Мы встречаем сына солнца, защищающего своего отца от врагов, в целом ряде легенд. Одним из наиболее полно сохранившихся подобных сказаний является эдфусский миф о Горе Бехдетском, Крылатом Солнце.
В остальном он считался опасным водным хищником и включался в свиту злого бога Сета (Сутеха).
[М. Э. Матье «Древнеегипетские мифы» Издательство АН СССР, 1956 г.]

В Древнем Египте на него активно охотились (гарпунили) как на опустошителя полей (Тут следует указать на сцены охоты на бегемотов в настенных росписях Нового царства (например, в гробнице Тутанхамона). ).
Олицетворяет Великую Мать, Аменти, «подательницу вод».
Огромное брюхо бегемота напоминало о теле беременных женщин, и потому демон-защитник Таурет (Таурт, Таварет, Тоэрис) "великая" изображалась в виде бегемота с женской грудью, держащего "са-шлейф (Папирус, амулет символизирующий защиту и безопасность женщин и детей ) ". Фигуры богини устанавливались на кроватях для благословения разрешающихся от бремени женщин. Считалась подательницей блаженства и защиты; особенной сферой ее компетенции было рождение престолонаследника.
Красный гиппопотам символизирует Сета в его тифоническом аспекте, а его бедро – фаллическую ногу Сета, силу и мужественность. Нередко бога-разрушителя сопровождала богиня-гиппопотам, которая иногда служила орудием мести. Уже в Древнем царстве в Нижнем Египте проводился праздник, на котором царь убивал белого бегемота. При этом царя считали Гором, убивающим Сета. В храме Эдфу многие картины показывают, как Гор копьем колет “презренных в образе бегемотов”.
В Новом царстве деревянным рамам постелей для умерших придавали форму бегемота, что имело апотрофическое значение.
Нужно упомянуть и прекрасные фигурки бегемотов синего фаянса из гробниц Среднего царства.
Кроме того, гиппопотам символизирует Северный Полюс. (взяла тут)

за последние 3 дня эта карта отыгралась так:
-узнала о насильственной смерти молодой девушки (знакомой);
- узнала о преждевременной внезапной смерти мужчины 45 лет;
-у самой болела голова;
-соседка пришла с сильнейшей головной болью (до тошноты и рвоты);
-неожиданно сорвалась встреча с человеком, с которым эта встреча была запланирована 3 дня назад,
- узнала много информации, которая напрочь изменила прежние представления о проблеме;
-Смерть+9 мечей = огромная эрозия шейки матки у клиентки, сильнейший воспалительный процесс, жесткие боли--трудно даже ходить;
-клиент-мужчина: за час общения множество раз повторял фразы - "ненавижу жизнь, всех бы поубивал, мне бы автомат --особо не разбирался бы в кого стрелять, жить не хочется". Его вид: взгляд отсутствующий, очень бледное лицо, синие губы, запах от него --какой-то прелости или гнили (крайне неприятный), речь-- невнятная, слова "прожевываются". Ему было все равно, слышат его или нет. Жаловался на обиды в семье -- со стороны матери и жены, его раздражает ребенок;
- куда-то внезапно пропал "Скайп"!!! -- ума не приложу, КАК это случилось
- в чакровом раскладе для молодой женщины: желание сексуальных отношений -- огромное, и наказание себя самой за это желание, самобичевание и обвинение себя во всех смертных грехах, желание причинить себе боль (шипает себя до синяков, расцарапывает кожу на руках до крови), говорит, что не хочет рожать ни за что. Первый сексуальный опыт был добровольный, но в жутко "антисанитарных " условиях, и о любви и влечении речи не шло, просто половой акт, после которого ей очень хотелось "помыться". В раннем детстве часто видела крайне жестокие сцены: отец избивал мать (сама девочка пряталась под кроватью, когда отец приходил домой), отец жестоко насиловал мать ( и ее подруг), не обращая внимания, что ребенок был рядом.