Колесо Судьбы 

А вот сам Шариков

Тема дисгармонии, доведенной до абсурда благодаря вмешательству человека вечные законы природы, с блестящим мастерством и талантом раскрыта Булгаковым в повести "Собачье сердце".
В рассказе - элементы фантастики сочетаются с бытовым фоном. Профессор Преображенский - демократ по происхождению и убеждениям, типичный московский интеллигент. Он свято хранит традиции студентов Московского университета: служить науке, помогать человеку и не навредить ему, дорожить жизнью любого человека - хорошего и плохого. Его помощник доктор Борменталь благовейно относится к своему учителю, восхищается его талантом, мастерством, человеческими качествами. Но в нем нет той выдержки, того святого служения идеям гуманизма, какие мы видим у Преображенского.
Борменталь способен разгневаться, возмутиться, даже применить силу, если это нужно для пользы дела. И вот эти два человека совершают невиданный в мировой науке эксперимент - пересаживают бродячему псу гипофиз человека. Результат получился с научной точки зрения неожиданный и феноменальный, но в бытовом, житейском плане он привел к самым плачевным результатам. Сформированное таким образом существо имеет облик своего человеческого донора - Клима Чугункина - трактирного балалаечника, пьяницы и дебошира, убитого в драке. Этот гибрид груб, неразвит, самонадеян и нагл. Он во что бы то ни стало хочет выбиться в люди, стать не хуже других. Но он не может понять, что для этого надо проделать путь долгого духовного развития, требуется труд по развитию интеллекта, кругозора, овладение знаниями. Полиграф Полиграфович Шариков (так теперь называют существо) надевает лакированные ботинки и ядовитого цвета галстук, а в остальном его костюм грязен, неопрятен, безвкусен. Он при помощи управляющего домами Швондера прописывается в квартире Преображенского, требует положенные ему "шестнадцать аршин" жилплощади, даже пытается привести в дом жену.
Он считает, что повышает свой идейный уровень: читает книгу, рекомендованную Швондером - переписку Энгельса с Каутским. С точки зрения Преображенского - все это блеф, пустые потуги, которые никоим образом не способствуют умственному и духовному развитию Шарикова. Но с точки зрения Швондера и ему подобных - Шариков является вполне подходящим для того общества, которое они с таким пафосом и упоением создают.
http://mysoch.ru/sochineniya/bulgakov/
Этот образ очень подходит к этой карте Шут.

У меня с Шутом не совсем стандартная ассоциация. На нём дорожная одежда и прохудившиеся башмаки, а узелок он держит так, будто протягивает его кому-то. Поэтому мне кажется, что этот человек в данный момент закончил поход "туда-не-знаю-куда" за "тем-не-знаю-чем" по заданию старшего мага, справлся с этим заданием успешно, и началось его посвящение в ученики. Собственно, поэтому у него такие странные, будто остекленевшие глаза и застывшая улыбка - может быть, он выпил зелья (хотя бы из той баночки, что у ног), может быть, он зачарован или загипнотизирован, да ещё и такого "скоростного" начала, без подготовки и раскачки, он явно не ожидал. Вот так, видимо, и рождаются маги.

Я вот всё думала, если тут Шут похож на Золотухина, значит он несёт в себе отпечатки его судьбы.
Вот какие я выделила:
Валерий Сергеевич вспоминает: «У меня всегда было чувство счастливой уверенности в себе, я даже допустить не мог, что не достигну задуманного. А мечтал я ни много, ни мало, а стать артистом. Я же не понимал тогда, что с моей травмой это невозможно, потому, наверное, и добился своего. Помню, был еще совсем маленьким, мамка уходила в поле работать, меня привязывала за ногу к порогу, чтобы никуда не уполз. А я песни пел. Мимо люди проходили: кто молока нальет, кто хлеба кусок даст - так я уже с детства актерством зарабатывал. Позже сестра сказала: "Быть тебе или великим артистом или великим пьяницей", - это она к тому, что, вернувшись из санатория, я удивил домашних тем, что запросто махнул стакан вина - что мне вино, если меня столько времени лечили горьким кальцием и рыбьим жиром».
«Бумбараш» (первый фильм, где снялся актёр) - это настоящий водевиль о гражданской войне — веселый, ироничный, один из лучших в советском кино семидесятых годов. В стиле лубочного примитивизма авторы фильма поведали историю нового Иванушки, бродящего по фронтам гражданской войны и толком не понимающего, кто здесь прав, кто виноват. Бумбарашу доверено быть героем, а за собой не ведет и примера не подает. Он просто живет в диком мире и не хочет знать, что будет завтра…
Особую привлекательность фильму принесли песни на стихи Юлия Кима в блестящем исполнении Валерия Золотухина. «Ты, родимая, да ты дождись меня…», «Наплявать, наплявать, надоело воевать…» - эти песни прочно вошли в народ, ассоциируясь именно с образом Бумбараша, который стал «визитной карточкой» актера.
http://kino.ukr.net/persons/527/

Его детство - это по сути нищета, а профессия -актёр., что актуально для карты Шут.
Его первый фильм - это же олицетворение по сути нашего Шута. Он просто живёт и не знает, что будет, ему плевать....
У Золотухина было два брака - значит Шут в любви тут может означать: нестабильность семейной жизни.

Плюс - в одной из проработок (к сожалению, не помню автора) я встретила такое замечание: в этой колоде часто изображается лес, и то, какой он, привносит свои оттенки в значение карты. Здесь лес хоть и прозрачный, пронизанный солнцем, но ветки прочно переплетены. Может быть, это означает ситуацию или задачу, которая на первый взгляд кажется плёвым делом (например, мать журналиста Василия Пескова, колхозница, вообще не считала журналистику работой), но под силу только такому опытному мастеру, каким является наш Маг.

Далее - Кубки. Кубки обычно изображаются дымящимися, что может указывать на Огонь. На Тузе изображены жабы, на Тройке - зимородки, на Шестёрке - улитки, на Десятке - стилизованные волны. Значит, Вода. При этом и Король, и Королева одеты в алое (Огонь), а Паж - в фиолетовое (Вода+Огонь), их кубки дымятся, что может указывать на Огонь. Также на кубке Короля нанесена руна Йера - насколько я знаю, она символизирует годовой цикл, и две её части - это зима и лето, лёд и пламя, а значит, опять Вода и Огонь.

В Мечах много смешанной воздушно-земной символики: существа с крыльями и змеиными хвостами на карте Короля, змеи на Семёрке, жуки на Девятке и на Пятёрке, убитый Королевой маленький тролль, птицы на Двойке и на Тройке, а также жуткая куча-мала из птиц и пресмыкающихся на Шестёрке. То есть, опять Земля и Воздух.

И совсем интересная ситуация с Пентаклями. Символы Воды (котлы на Двойке и Тройке, плюс они кипят - это скрытый Огонь; лягушка на Шестёрке, полный кубок на Восьмёрке, снег на Девятке), Воздуха (летучие мыши на Восьмёрке и Десятке, птицы на Четвёрке, Девятке и Десятке), Огня (уже упомянутые кипящие котлы, заколка в виде солнца у девушки с Семёрки) и Земли (змеи и ящерицы на Тузе и Тройке) сочетаются вполне гармонично. Правда, Земли в этих Пентаклях парадоксально мало. Скорее это Вода и Воздух плюс чуть-чуть Огня.

ЗЫ. По сходствам со всякими известными личностями вперели мноооого интересного! И сюрпризов .

Вы про живописные первоисточники карт? Да, в Интернете были подборки, сопоставляющие карту и картину. Но когда я знакомилась с колодой, она мне довольно сурово заявила, что для того, чтобы нормально сработаться с ней, мне нужно выкинуть из головы все первоисточники и рассматривать каждую карту саму по себе, "с нуля".

А что до мастей... трудно сказать, почему так происходит. Как раз маги и работают с чистыми стихиями напрямую...