Колесо Судьбы 

Эк меня понесло. Это во мне ночью юрист проснулся

Текла, Отшельник.

Никто меня не любит,
Никто не приголубит,
Пойду я у садочок,
Наемся червячков.

еще немного про чертополох:
Чертополох
Христианская религия сделала все, чтобы очернить и опорочить гордый цветок, всегда готовый постоять за себя. Чертополох вызывал у церковников неприязнь, поскольку не желал проявлять покорности, а ведь покорность — основной фундамент и главное требование любой религии. Поэтому в христианстве своенравное растение предали анафеме и заклеймили как символ зла и греха, обвинили в лютой злобе, угнетающей добродетель.

Уже в библейской мифологии чертополох, выведенный под именем волчца, предстает символом кары Божьей за грехи Адама. Это видно из слов разгневанного Творца, обращенных к нашему общему прародителю:
«...Проклята земля за тебя, со скор-бию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Быт. 3:17—18).

В христианской иконографии колючий чертополох превратился в эмблему мученичества. Правда, крестные страдания Спасителя обычно передавала другая шипастая колючка — терновый венец, зато изображения многих святых великомучеников обрамляли именно усики чертополоха.

И все же церковникам не удалось втоптать в грязь репутацию славного героя из царства Флоры — уж слишком много заслуг он имел, как мнимых, так и подлинных. В народной магии еще с незапамятных времен это бойцовое растение, способное произвести переполох среди прислужников Сатаны, признавалось сильнейшим оберегом. Считалось, что чертополох надежно защищает от порчи и сглаза, магических заклятий и темных чар, а вывешенный над дверями дома — гарантирует его обитателям полную неприкосновенность со стороны нечистой силы.

В военном деле заслуги чертополоха еще более очевидны. Особую любовь и признательность питают к нему шотландские горцы, чьих славных предков он однажды спас от смерти, сыграв роль бдительного часового. Эта история относится к VIII веку, когда Европа, познакомившись с яростью беспощадных норманнов, содрогнулась от ужаса. Даны, самые свирепые среди викингов, в один несчастный день высадились на восточном побережье Шотландии. Горцы-скотты, отделенные от них рекой, не особенно беспокоились, полагая, что ночью враг не станет форсировать реку. Свет костров на противоположном берегу успокаивающе подействовал на утомленных воинов, совершивших стремительный марш — бросок к побережью. Один за другим они погружались в глубокий сон, даже и не подозревая о том, как много у них шансов проснуться покойниками. Усыпив бдительность скоттов ложным бездействием, даны, заранее разведавшие броды, той же ночью переправились через реку. Приблизившись к никем не охраняемому спящему лагерю, даны разулись и бесшумно последовали дальше. Тут бы и конец беспечным скоттам, но случилось так, что в потемках враги угодили босыми ногами в заросли чертополоха. Раздались вопли и проклятия, разбудившие спящих воинов. Скотты схватились за топоры и дружным натиском смели в реку охромевшее босоногое воинство. С тех пор спаситель-чертополох стал кумиром шотландцев.

В эмблематике эта любовь проявилась уже в 809 году, когда король Ахий, по преданию, основал орден Чертополоха. Впрочем, о деятельности ордена в те отдаленные времена практически ничего неизвестно, поэтому официальной датой основания (или реставрации) рыцарского ордена Чертополоха принято считать 1687 год.

Отличительным знаком кавалера ордена стала четырехлучевая звезда с эмблемой чертополоха в центре и гордым девизом, начертанным вокруг эмблемы: «Никто не оскорбит меня безнаказанно!» Вторая регалия представляла собой нашейную орденскую цепь с чередующимися по верхнему и нижнему краю золотыми цветками чертополоха. Шестнадцать кавалеров ордена (исключительно шотландцы) носили темно-зеленые вельветовые мантии и шляпы из черного вельвета.

Учреждая орден Чертополоха, король Великобритании Иаков II (1685—1689) лелеял тайную надежду опереться на его рыцарей в борьбе со строптивым английским парламентом и непокорной буржуазией. Однако политика короля, направленная на укрепление абсолютизма и восстановление былого влияния католической церкви, вызвала в стране такую волну возмущения, что уже в следующем году Иаков II был вынужден бежать во Францию, а еще через год, в 1689 году, парламент официально отрешил его от престола. В историю Англии этот бескровный государственный переворот вошел под именем «Славной революции».

В геральдике национальная эмблема мужества и стойкости в виде стебля с красным венчиком цветка и двумя зелеными волнистыми листьями украсила герб Шотландии, а позднее — гербы Великобритании и Новой Шотландии (провинция Канады). В гербе Нанси, исторической столицы Лотарингии, чертополох изображен в память о героической . обороне города в 1477 году от войск могущественного герцога Бургундии Карла Смелого. Девиз в гербе Нанси предупреждает: «Кто дотронется, тот уколется». И это не пустая бравада — достаточно вспомнить о судьбе Карла Смелого, сложившего свою буйную голову под стенами означенного города

Ключевые слова и выражения по карте Отшельник: как улитка в своем домике. Охранять свой внутренний мир от постороннего вмешательства. Добровольное одиночество. Мне и без вас хорошо. Без приглашения не входить. Аскетичность. Довольствоваться малым. Уединение. Медитация. Предпочтениу духовного материальному. Самопознание. Мудрость. Обида.

А вот так:

Колесо - все притягивается к нему, колесо находится в гармонии со всеобщим круговоротом жизни - быть частью большого целого.

Колесо: обозначает любое исчисляемое время: (месяцы, дни, времена года, лунные циклы); будущее; случайности; попеременное везение; изменение ситуации; нестабильность ситуации; временная удача; преимущества, появившиеся случайным образом

Ну, что, подведем итоги?

Ключевые слова и выражения по карте Колесо Фортуны: Слепая, случайная удача. Игра в рулетку. Удача - дама капризная. Ритуал. Лотерея. Циклычность жизни. Неустойчивое положение. неопределенность. Неясность момента. Все может в любой момент измениться. Каждый поступок влечет за собой последствия. Случайность. Попеременное везение. изменение ситуации. Нестабильность ситуации. Временная удача. Преимущества, появившиеся случайным образом.

Девочки, если добавлений нет, вставляйте следующую картинку, пойдем дальше.

Аркан XI Каитавранос - Сила.
Мне лично "птичку жалко". Бабец , аля мисс бодибилдинг, рвёт пасть бедной лягушке. Бездумная показуха, демонстрация силы. В этой колоде мне этот Аркан не нравится. В других колодах, это показано боле мягко. Такое ощущение, что она себе доказывает своё превосходство и силу. Агрессия, доминирование. Может быть я излишне эмоциональна, но у меня именно такие эмоции вызывает эта карта.

История такова: для постижения секрета Жаудим, Сикену предстояло пройти несколько испытаний..первое было таким: проникнуть в кратер Пекад ( простите, перевожу, так что не знаю, правильно ли название) и сразиться там с монстром Каитавранос. Сикен боялся, что не справится, потому как Тэкла велел идти туда без всякого оружия...Ночью перед битвой с монстром Сикену приснился сон..в нем Тэкла говорил: запомни: тот, кто превосходит в силе - никогда не дерется; тот, кто является хорошим воином никогда не выходит из себя ( не впадает в ярость), а тот кто является победителем - никогда не убивает. На следующий день, когда Сикен встретился с монстром, он вспомнил эти слова наставника..В мгновение он сообразил, что делать: бросил свою флягу в пасть монстра, а потом с силой ухватился за его челюси...мало помалу хватка монстра ослабевала...и наконец гном одержал победу..поверженный монстр превратился в зеленую лужу, над которой клубился дым...когда туман рассеялся, Сикен обнаружил, что на месте, где лежал монстр, лежит кольцо, в форме дракона, кусающего себя за хвост...

Тэкла объяснил Сикену, что Каитавранос не был реальным монстром, а скорее подобием сна. Это были материализовавшиеся страхи и комплексы. Победа над монстром явилась первым шагом на пути завоевания Священной Магии...но впереди ждало еще одно испытание...

Значение: доблесть, отвага, сила, энергия. Победа ума над грубой силой. Победа над собой и своими слабостями. Моральная сила. Защита правого дела. Победа добра над злом.

После Black остается только подвести итоги и добавить свои ключевые слова и выражения (в надежде, что те, которые приводила Black уже законспектированы, чтобы не повторяться): Победа. Одолеть неприятности. Держать все под своим контролем. Победить свои страхи. Совладать с собой. Взять себя в руки. Справиться с трудной задачей. Победить свои нелицеприятные черты характера. Твердость. Уверенность. Смелость. Побороть свой страх.

По-моему, получился весьма положительный аркан.

Предлагаю следующий аркан:

Ламбда (Висельник) Холм испытаний, на котором Сикен подвергся наказанию, направленному на выявление всех его грехов. Жертвоприношение.

Сикен явно повзрослел и возмужал со времен его первого появления перед публикой на карте "Шут". Что скажете?

Значения: раскаяние; искупление; добровольная жертва; наказание. Отказ от материального; абсолюная незаинтересованность, пассивность. Внутренний поиск; идеализм; утопия; мистицизм; освобождение от предрассудков.

"Бог является действующим лицом различных мифологических сказаний, многие из которых весьма назидательны. Упомянем об одном из них - Runatals thattr Odhins (“Перечисление Одином таинств”), которое является одним из базовых текстов нордической традиции. Это сказание изложено в строфах 138-165 “Речей Высокого”, т.е. Одина.

В последней части “Речей” повествуется о том, как Один открыл руны. Согласно тексту Runatals, Один девять дней и девять ночей провисел на ясене Иггдрасиль. Это дерево символизирует мировую ось, постоянство внутри изменчивости, неизменность в самом сердце движения. Предполагается, что оно проходит сквозь центры девяти миров нордической традиции. Однако, эта статичная фигура заключает в себе динамический образ, ибо название Иггдрасиль означает “скакун Игга”. А Игг (этимологически - “Устрашающий”) - снова никто иной, как Один. Эта ассоциация коня и дерева вновь отсылает нас к понятиям, присущим шаманизму, если вспомнить, что скакун Один - это Слейпнир.

Итак, девять дней и девять ночей Один висит на Иггдрасиле, без единой крохи пищи, без единого глотка влаги. Он постится, дабы осуществить свою экстатическую аскезу. Затем он ранит себя копьем. Таким образом, Один - бог, жертвующий собою во имя Пробуждения (тогда как Тюр - бог, жертвующий собой в целях защиты справедливости и чести). Это самопожертвование ради познания сродни утрате глаза, оставленного в источнике Мимир.[8] В итоге он собирает руны. Собирая их, он кричит во все горло. так символически подчеркнуто значение звука при мистериях: одно из недавних значений слова rune - действительно, “заклинание”, “магическое песнопение”.

Этот текст Runatals, быть может, содержит в себе, всю нордическую премудрость во всей ее полноте, - заключенную в 24 рунах, 24 мистериях и их взаимосвязях. Вероятно, любой способен достигнуть успехов на пути постижения рун. Едва ли возможно описать их сущность в рамках столь краткого изложения, но - как бы то ни было - некоторые моменты достойны рассмотрения.

Так, следует понять, что девять дней и девять ночей - это символ. Основное, что совершает Один, находясь на Иггдрасиле - это путешествие по девяти мирам. Именно во время этого путешествия он постигает, и последовательно, и одновременно, каждую из 24 рун Футарка, руническую систему во всей ее полноте. Один (или его последователь, идущий путем Одина), войдя в состояние аскезы, в своего рода шаманский транс, совершает внешнее и, в то же время, внутреннее руническое путешествие. Посетить все девять миров традиции означает пронзить насквозь, наполнить и вновь опустошить все девять hvel своего существа; hvel же в нордической традиции - то же, что семь чакр в традиции индуистской. Заметим, что и тот, и другой термин означают “колесо”.

Взято отсюда http://www.arya.ru/biblio/arno/odinn.htm

Ключевые слова и выражения: Посмотреть на ситуацию под другим углом. Взять передышку. Хорошо все обдумать. Размышления, а не действия. оценить свои поступки. Составить план. Семь раз отмерь - один раз отрежь.