Колесо Судьбы 

Когда карта императрицы выпадает в раскладе, она призывает нас хорошо поразмышлять о нашем отношении к природе. Принимаем ли мы циклы рождения и смерти, или мечтаем о бессмертии? На более приземленном уровне карта призывает нас поразмышлять о детях и материнстве – императрица на этой картинке не кажется хорошей и заботливой матерью, и карта советует отклонить некоторые наши убеждения насчет материнства.

Картина, изображенная на карте, является одной из наиболее графически отвратительных карт в Богемском Таро. Богато одетый, титулованный мужчина окружен человеческими останками, разложенными как трофеи. В его позе чувствуется гордость, одной рукой он указывает на кучу черепов перед собой, пристально разглядывая в это время чудовищные гирлянды, свешивающиеся с потолка. Все черепа перед ним человеческие, кроме одного, антилопьего. Это можно толковать в нескольких направлениях: во-первых, люди, как и антилопа, были, скорее всего, жертвами охоты Императора, во-вторых, это ссылка на традиционный бараний череп, изображенный на колоде Уэйта, в-третьих, ссылка на антилопу – символ Шивы, бога разрушения.

Этот мужчина кажется полон эгоизма и осознания триумфа, отвратительно уверенный в собственной значимости. Конечно же, он неприятен , его самолюбование отталкивающе и без ужасной сцены вокруг него. Некоторым его сила и успех могут показаться притягательными, но здесь мы видим полное бесправие и холодный рассудок. Этот император служит предупреждением, что когда отсутствие чувств превращается в жестокость, а разум используется для сокрушения других, правитель становится диктатором, и в результате можно получить лишь зло.

В Богемском готическом Таро Император и Императрица богаты, могущественны, достаточно сильны характерами, и кажутся больше обрадованы, чем испуганы, встречей со смертью. Они совершенно не боятся смотреть ей в глаза, и даже рады этому обстоятельству. Но если императрица просто принимает смерть как неизбежную часть существования, то император чувствует себя призванным превзойти и покорить ее. Однако следует помнить, что рано или поздно и ему придется быть покоренным смертью.

Но потенциально эта карта несет очень позитивные аспекты: может означать успех в получении образования, подходящее время для присоединения к какой-либо организации или официально сообществу. Может указывать на хорошо организованные и социально приемлемые учреждения, и не обязательно консервативного толка. Это может быть и учитель, гуру, за которым вы хотите следовать и учиться у него. В последнем случае, необходимо иметь ввиду, что несмотря на то, что Иерофанта обычно изображают мужчиной, это вполне может быть и женщина.

В Богемском Готическом Таро изображение Иерофанта выдвигает на первый план репрессивный и авторитарный аспекты. Сцена на карте выглядит закрытой и немного довлеющей. Иерофант погружен в размышления. Он сидит, чуть ссутулившись, одной рукой подпирая голову, в другой удерживая свиток. Взгляд его направлен прямо на оппонента, словно он расспрашивает или правильнее сказать допрашивает его. Одет он в наглухо застегнутую сутану и красный головной убор, кажется, что он совершенно иммобилен и словно придавлен своим же собственным одеянием. За его спиной видно декоративная статуя, драматичное выражение эмоций, замершее в камне – может быть символом более легкой стороны характера нашего Иерофанта, которую он вычеркнул. Вглядевшись дальше, мы увидим фигуру монахини за решетчатым окном. Является ли она, литературно или метафорически в западне?

Прототипом Иерофанта на этой карте послужила фотография сэра Генри Ирвинга, знаменитого актера викторианской эпохи. Его включение в эту колоду отчасти оправдано тем фактом, что Брэм Стокер, автор Дракулы, был долгие годы ассистентом Ирвинга. Говорили, что характер самого Дракулы был списан именно с Ирвинга…