Я занимаюсь медитациями 15лет по ОШО, очень эффективно, доступно, все старые техники подстроены под современного человека,а новые техники разработаны самим мастером с учетом нашей жизни.ОН дает советы например, выберите технику/благо их более 100/ какая вам подходит по смыслу, понравилась, практикуйте 3дня мин. если вы не чувствуете радости от нее, а делаете механически, или есть негативные ощущения-значит, это не ваша техника, ищите другую. Потом техники различаются в силу нашей предрасположенности характера: мужские и женские/это не по полу, а по настрою на жизнь/ Если человек агрессивен, амбциозен, упрям, волевой-то это мужское-таким людям подходит йога. А если человек доверия, чувства, наивный,сентиментальный и мягкий-это женское- тем подходит тантра, медитации растворения, танца...определите какой вы тип, потом и технику такую выберите-и будет вам эффект.
Если техника вам понравилась и дает некое переживание, то ее надо продолжать практиковать 3 месяца.если вы поймали себя на ощущение, что вы ждете от техники предыдущих результатов или чего-то особенного, то дело дрянь-это проделки ума-меняйте технику! Главный критерий успеха медитаций: это когда ваша жизнь снаружи начинает координально меняться./как внутри так и снаружи!/ Есть экстремальные техники, есть динамические, статические, техники тратака/вглядывания/, говорения,по подъему кундалини/тантра ваджраяна-очень мощная/, танцевальные, для ходьбы или бега, плаванья и пенья, для слушанья и нюханья, для любви cool
у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Пт, 04.06.2010, 05:46
Над словами этой молитвы стоит размышлять, медитировать. Молитва святого Франциска Ассизского
Господи, сделай руки мои проявлением Твоего мира, и туда, где ненависть, дай мне принести Любовь, и туда, где обида, дай мне принести Прощение, и туда, где рознь, дай мне принести Единство, и туда, где заблуждение, дай мне принести Истину, и туда, где сомнение, дай мне принести Веру, и туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду, и туда, где мрак, дай мне принести Свет, и туда, где горе, дай мне принести Радость. Помоги мне, Господи, не столько искать утешения, сколько утешать, не столько искать понимания, сколько понимать, не столько искать любви, сколько любить. Ибо кто отдает - тот получает, кто забывает себя - вновь себя обретает, кто прощает - тому прощается, кто умирает - тот возрождается в Вечной жизни. аминь!
у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Пт, 04.06.2010, 05:52
Какова разница между медитацией и концентрацией. ОШО:Медитация - это состояние чистого сознания без содержания. Обычно наше сознание слишком переполнено чепухой, совсем как зеркало, покрытое пылью. Ум - постоянная толчея - движутся мысли, движутся желания, движутся воспоминания, движутся амбиции - это постоянная толпа! День приходит, день уходит. Даже когда вы спите, ум функционирует, он грезит. Это по-прежнему думанье, это по-прежнему волнения и печали. Он готовится к следующему дню, продолжается подспудное приготовление. Такое состояние - не медитация. Как раз противоположное и есть медитация. Когда нет толчеи, и думанье прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, вы полностью молчаливы - такое молчание и есть медитация. И в этом молчании известна истина, больше никогда. Медитация - это состояние не-ума. И вы не сможете найти медитацию с помощью ума, так как ум будет вечно находить самого себя. Вы сможете найти медитацию, только отставляя ум в сторону, оставаясь холодными, индифферентными, неотождествленными с умом, видя, как ум проходит мимо, но не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он.
Если есть концентрация, то есть тот, кто концентрируется, и есть объект, на котором концентрируются. Присутствует двойственность. В медитации никого нет внутри и никого - снаружи. Это - не концентрация. Нет никакого разделения между "внутри" и "вне".Концентрация - это двойственное сознание: поэтому концентрация создает усталость; поэтому, когда вы концентрируетесь, вы чувствуете истощение. И вы не сможете концентрироваться все двадцать четыре часа в сутки, вам понадобится время для отдыха. Концентрация никогда не сможет стать вашим естеством. Медитация вас не утомляет. Концентрация - это действие. Медитация - это состояние не-воли, состояние не-деяния. Это расслабление.
Veterok, попробуйте медитации Ошо, их много и они разные на все темпераменты и проблемы, что-то для себя обязательно найдете. Чтобы расслабиться надо сделать что-то динамическое, чтобы напряч и утомить тело, а вместе с ним и мозги. Например,сожмите кулак крепко и держите сжатым. Сколько вы его так продержите? в какой-то момент рука сама раскроется, -запомните это ощущение в руке и сделайте тоже самое самостоятельно. И так со всем телом. Итак, сегодня танцевальная медитация.Музыка должна быть без слов,динамичная или не очень, вы не должны танцевать как на дискотеке, ваши движения не должны быть элегантны или жеманны,чтобы понравится, вы должны стать музыкой, забудьте танцора,превратитесь в движение/неважно какое-крутиться,прыгать.../
Киртан Этот радостный танец и пение всегда являются частью четырех ежегодных праздников в Ашраме. Не принимайте религию всерьез. В ней вы можете петь и танцевать - вытянутые лица не нужны. Вы слишком долго жили с вытянутыми лицами. Если вы видите старое лицо Бога, это грустно. Это создает печаль. Теперь мы нуждаемся в танцующем и смеющемся Боге. Вы должны танцевать в экстатическом настроении. Вся ваша жизненная энергия должна изливаться, смеяться, петь. Празднуйте жизнь. Как медитационная техника, Киртан имеет три стадии, каждая по двадцать минут.
Первая стадия - 20 минут С закрытыми глазами танцуйте, пойте и хлопайте в ладоши. Будьте полностью включены в танец.
Вторая стадия - 20 минут Ложитесь, будьте молчаливы и неподвижны.
Третья стадия - 20 минут Снова танцуйте и пойте в полной отключенности. Потеряйте себя.
Еше техника на визуализацию/от ОШО/ Шива Нетра Эта медитация "третьего глаза" в двух стадиях, каждая стадия повторяется трижды - в целом шесть десятиминутных стадий.
Первая стадия - 10 минут . Сидите полностью неподвижно, с мягко сфокусированными глазами и смотрите на голубой свет.
Вторая стадия - 10 минут Закройте глаза и медленно и мягко раскачивайтесь из стороны в сторону. Повторите трижды.
у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Пт, 09.07.2010, 18:10
Можно немного выпить,не возбраняется на первых парах,тебе самое главное это состояние поймать,а потом уже легко будет входить.Многие об этом не говорят,но и легкие наркотики тоже помогают открыть свое сознание.
МАХАОН, это кто же такое сказал, что это все можно?? Какие такие "учителя"? Может кому и можно, но не нужно. Ни на первых порах, ни на каких других. Это вообще-то опасно. Еще и информация искажается.
Есть более просветлённые Учителя: Ошо, например, куда лучше без всякого алкоголя и наркотиков.
Жизнь щедра к тем, кто идет по своему Пути.
Сообщение отредактировал Svetlos - Вс, 27.06.2010, 12:15
Медитация Девавани от Ошо-очень мне нравится. Девавани - это божественный голос, входящий и выходящий из медитирующего, который становится пусты" сосудом, каналом. Она настолько глубоко расслабляет сознательный разум, что когда ею занимаются в конце дня, она определен" обеспечит глубокий сон.
В ней четыре стадии по пятнадцать минут. Глаза должны быть закрыты! Первая стадия - 15 минут Сидите неподвижно, желательно, чтобы играла тиха музыка. Вторая стадия - 15 минут Начинайте произносить бессмысленные звуки, напри мер "ля... ля... ля..." и продолжайте до тех пор, пока н возникнет незнакомое - словоподобные звуки. Эти звук нуждаются в том, чтобы выйти из незнакомой вам части мозга, используемой вами, когда вы были ребенком до того, как вы научились словам. Позвольте этому nроизойти, с мягкой разговорной интонацией, не кричит и не вопите, не плачьте и не смейтесь. Третья стадия - 15 минут Встаньте и продолжайте говорить, позволяя своему телу двигаться мягко в гармонии со звуками. Если ваше тело расслаблено, тонкие энергии создадут бесконтрольный Латихан. Четвертая стадия - 15 минут Ложитесь, будьте молчаливы и неподвижны.
Единственное, что нужно помнить, это то, что эти звуки или слова не должны принадлежать языку, который вы знаете. Если вы знаете английский, немецкий или итальянский, тогда они не должны быть итальянскими, немецкими или английскими. Любой другой язык, которого вы не знаете, разрешен - тибетский, китайский, японский! Но, если вы знаете японский, тогда он не разрешен - тогда прекрасно подойдет итальянский! Говорите на любом языке, которого вы не знаете. Вы будете в затруднении в течение нескольких секунд в первый день, как вы можете говорить на языке, которого не знаете? На нем можно говорить, и как только вы начнете, любые звуки, бессмысленные слова, просто вытеснят сознание и разрешат говорить бессознательному, это произойдет. Когда говорит бессознательное, оно не знает языка. Это очень старый метод. Он пришел из ветхого завета. В те дни это называлось глоссолалия. Некоторые церкви в Америке все еще его используют. Они называют это "говорить на языках". И это удивительный метод , один из самых глубоких и проникающих в бессознательное. И не делайте это лихорадочно, пусть это будет глубокая, комфортабельная энергия, питательная, напевная. Наслаждайтесь, раскачивайтесь, если чувствуете настроение - танцуйте. Но все должно быть очень грациозно. Вы должны это помнить. Оно не должно быть катарсическим.
Это очень релаксирует мозги, похоже на трансовое состояние. Начинаешь сначала говорить с усилием всякую чушь, а потом аж остановиться не можешь, так и несет, да еще с каким-то выражением что-то рассказываешь на черт знает каком наречии. При холотропном дыхание тоже происходит глоссолалия.
у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Пт, 09.07.2010, 18:19
Танец ваших рук от Ошо Тихо сидите и позвольте пальцам двигаться по их усмотрению, желанию. Чувствуйте это движение изнутри. Не пытайтесь смотреть снаружи и держите глаза закрытыми. Пусть энергия все больше и больше течет в руки. Руки глубоко связаны с мозгом, правая рука - с левым полушарием, а левая - с правым. Если вашим пальцам может быть предоставлена полная свобода выражения, тогда очень много напряжения, накопленного мозгом, высвобождается. Это - простейший способ освободить механизм мозга, его подавленность, его неиспользуемую энергию. Ваши руки в состоянии сделать это. Иногда вы обнаружите, что поднята левая рука, иногда - правая. Не навязывайте никакого образца; энергия примет такую форму, какая ей нужна. Когда левое полушарие хочет высвободить энергию, она примет одну форму. Когда этого хочет правое полушарие, тогда это будет другой жест. С помощью жестов рук вы можете стать великим медитирующим. Так что просто сидите тихо, играйте, позволяйте рукам делать то, что они хотят, и вы будете удивлены; это волшебство. Вам не нужно прыгать и скакать и много заниматься динамической медитацией. Ваши руки все сделают. у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Вт, 13.07.2010, 00:14
Випассана - медитация внутреннего озарения Найдите удобное место, где можно сидеть сорок пять-шестьдесят минут. Помогает, если вы будете сидеть в одно и то же время и в одном и том же месте ежедневно, и это место не обязательно должно быть тихим. Поэкспериментируйте, пока не найдете положение, в котором вы чувствуете себя лучше всего. Вы можете сидеть раз или два в день, но не сидите раньше, чем через час после еды и за час до сна. Важно сидеть с прямой спиной и головой. Ваши глаза должны быть закрыты, насколько это возможно. Скамеечка для медитаций или стул или подложенные подушки помогут. Тут нет специальной дыхательной техники; обычное, естественное дыхание - как раз то, что нужно. Випассана основана на осознавании дыхания, так что нужно наблюдать за каждым вдохом и выдохом там, где ощущение чувствуется вами наиболее ясно - в носу или в области желудка или солнечного сплетения.
Випассана - это не концентрация, и она не является объектом наблюдения за дыханием в течение всего часа. Когда возникают мысли, чувства или ощущения, или вы ощутите звуки, запахи или дуновение снаружи, просто позвольте вниманию обратиться на них. Все, что приходит, может рассматриваться, как облака, проплывающие в небе - вы к ним не привязываетесь и не отвергаете. Когда появляется выбор, за чем наблюдать, возвращайтесь к осознанию дыхания. Помните, ничего особенного не должно происходить. Здесь нет ни успеха, ни поражения - так же, как и достижений. Здесь нечего выражать или анализировать, но мысли могут приходить о чем угодно. Вопросы и проблемы можно видеть просто как тайны, которыми наслаждаются. Ошо рассказывает о подъеме энергии, которую часто чувствуют люди, начинающие выполнять Випассану. В Випассане иногда может случиться так, что человек ощущает себя очень чувствительным, так как вы так тихии энергия не рассеивается. Обычно главная часть энергии рассеивается, и вы истощаетесь. Когда вы просто сидите ничего не делая, вы становитесь тихим озером энергии, озеро все время увеличивается. Оно почти доходит до точки, где оно переливается через край - и тогда вы становитесь чувствительными. Вы ощущаете чувствительность, даже сексуальность - как будто все чувства стали свежими, помолодевшими, живыми; как будто с вас осыпалась пыль, вы приняли ванну и очистились душем. Такое случается. Вот почему люди - особенно буддийские монахи, которые делали Випассану годами - много не едят. Им это не нужно. Они едят только раз в день - и то очень скудную пищу и в малом количестве; вы в лучшем случае назовете это завтраком... и только один раз в день. Они не спят много, но они полны энергии. И они не отшельники - он тяжело работают. Это не так, будто они не работают. Они колют дрова и работают в саду, в поле, на ферме, они работают целый день. Но с ними что-то произошло, и теперь энергия не рассеивается. А поза сидения - очень хорошо способствует сохранению энергии. Поза лотоса, в которой сидят буддисты, такова, что все конечности тела встречаются - нога на ноге рука на руке. Это точки, откуда выходит и утекает энергия, так как для того, чтобы происходила утечка, нужно нечто заостренное. Потому-то мужской половой орган -заострен, так как он должен терять массу энергии. Он почти что предохранительный клапан. Когда внутри вас слишком много энергии, и вы с ней не можете ничего поделать вы высвобождаете ее сексуально.
В половом акте женщина никогда не высвобождает никакой энергии. Вот женщина и может заниматься любовью со многими за одну ночь, а мужчина не может. Женщина может даже сохранять энергию, если она знает, как это делать, она может даже ее получать. Из вашей головы не высвобождается изнутри никакой энергии. Природой она была сделана круглой. Потому что мозг никогда не теряет никакой энергии, он сохраняет, так как он - самый главный центральный управляющий вашего тела. Он должен быть защищен - и он защищен круглым черепом. Энергия не может стекать с какого-либо круглого предмета. Вот почему все планеты - Земля и Солнце, и Луна, и звезды - все круглые. Иначе они бы утратили энергию и умерли. Когда вы сидите, вы становитесь закругленными: рука касается другой руки. Потому, если одна рука высвобождает энергию, она дает ее другой руке. Нога касается другой ноги, и, сидя таким образом, вы становитесь почти круглым. Энергия движется внутри вас. Она не выходит наружу. Вы ее сохраняете, вы мало-помалу становитесь озером. Постепенно вы почувствуете, что наполненность в области живота. Вы можете быть пустым, вы могли не поесть, но чувствовать некую наполненность. И возросшую чувствительность. Но это добрый знак, очень добрый знак. Наслаждайтесь этим.
у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Ср, 14.07.2010, 16:10
Очень приятное состояние. Занимаясь йогой (есть такой канал Живи, там адаптированные занятия. Мне очень нравится), в конце было упраженение - улыбка. Улыбка переросла в смех и на душе было по настоящему...чисто, что-ли... А потом нашла медитацию смехом. Необходимое очищение тоже делала... Потому что, знаете, оказалось, я так "удивительно взрослая", что даже смеятся разучилась... Медитация смеха
Каждое утро, перед тем как вставать, до того, как вы от¬крыли глаза, потянитесь, как кошка. Потянитесь каждой фиброй своего тела. Через 3 или 4 минуты с все еще закрытыми глазами начинайте смеяться. В течение 5 минут про¬сто смейтесь. Сначала вы будете это делать, но вскоре звук ваших попыток вызовет истинный смех. Утратьте себя в смехе. На это может понадобиться несколько дней, пока это действительно произойдет, так как мы совсем отвыкли от этого явления. Но через некоторое время это станет самопроизвольным и изменит всю природу вашего дня. Для тех, у кого возникают трудности с тотальным смехом, или тех, кто чувствует, что их смех фальшив, Ошо предлагает следующее — простую технику: Рано утром, перед тем, как вы что-нибудь съели, выпейте почти целый графин воды — теплой воды с солью. Пейте её и делайте это быстро, иначе вы не сможете выпить много. Потом просто наклонитесь и кашляните, чтобы вода вылилась назад. Это будет рвота водой, и она очистит ваши проводящие пути. Ничего больше не надо делать. В проводящих путях есть блок, так что, когда вы хотите смеяться, он останавливает смех. В йоге это — обязательная процедура, которой нужно следовать. Ее называют “необходимым очищением”, она удивительно очищает и обеспечивает очень легкий проход, и все блоки растворяются. Вы будете ею наслаждаться и чувствовать чистоту весь день. Смех и слезы, и даже ваша речь будут исходить из самого глубокого центра. Делайте это в течение 10 дней, и у вас будет самый лучший смех. * * * Медитация — это лекарство. Она единственное лекарство. Так что забудьте о своих проблемах, просто двигайтесь в медитацию.
Визуализация– это основа очень большого числа магических действий. Это, конечно, не секрет. Но говорить «визуализируйте канал связи» - это легко, а вот сделать... Очень многие сталкиваются с проблемой представлений – они не четкие, быстро ускользающие, поэтому для них создать образ, а уж тем более как то его трансформировать – задача весьма не из легких. Ведь только одна третья часть жителей нашей планеты воспринимает мир в основном за счет зрительным образов (так называемые «визуалы»), а остальные предпочитают звуки и ощущения. И для последних двух типов людей визуализировать что-либо не так то просто.
Значит ли это, что они никогда не смогут активно развивать вИденье? Вовсе нет, с помощью группы упражнений, предложенных итальянским психологом Пьером Ферручи, можно не только развить визуальное воображение, но и усовершенствовать его тем, у кого оно уже развито.У всех подобных техник есть несколько правил, которые нужно учитывать, чтобы получить результат.
Прежде всего важно отношение, с которым упражнения выполняются. Мы можем выполнять их внимательно и терпеливо, относясь к ним как к инструменту изменения своей жизни. Мы можем выполнять их механически или как модную игру, что будет пустой тратой времени. Мы можем получить от них то, что хотим: сами же они нам ничего не дадут.
Еще одна ловушка – это возникающее ощущение собственного величия, когда что-то начинает получаться. Кратковременная эйфория первого успеха порождает у нас ожидание немедленного, полного и постоянного результата. И мы уже готовы поверить, что достигли большего, чем на самом деле. Упражнения, предложенные Феруччи, которые я процитирую из его книги «Кем мы можем быть», могут помочь в том числе и развитию сосредоточения. Эти упражнения можно выполнять в любое время дня, и они не отнимают много времени, не требуют особых условий.Итак, начнем со зрительных представлений.
Закройте глаза и представьте следующее: 1 Ручка медленно пишет на бумаге ваше имя. 2 Однозначное число. Затем представьте двузначное число, трехзначное и т.д., пока не достигните числа, состоящего из такого количества цифр, которое вы еще можете видеть. Удерживайте это число перед своим внутренним взором в течение 2 минут. 3 Различные цветные фигуры: золотой треугольник, фиолетовый круг, голубая пятиконечная звезда и т.д.
Абстрактные образы, такие как буквы алфавита или числа, могут быть более трудными для визуализации, нежели знакомые вам или привлекательные для вас сложные образы. Может оказаться, например, что вам легче представить людей, которых вы любите, чем голубой треугольник, а любимый пейзаж – легче, чем число 716, написанное на доске мелом.
Но по той же причине более простой и эмоционально нейтральный объект часто оказывается особенно эффективным для тренировки воображения.
Не расстраивайтесь, если поначалу вы не сможете выполнить даже такие простые внутренние действия. Это говорит о том, что подобные упражнения будут вам полезны. Попытайтесь какое-то время удерживать в своем сознании простой образ – хотя бы две или три минуты. Возможно, этот образ изменится, или исчезнет, или вы обнаружите, что думаете о чем-то другом. Спокойно и терпеливо возвращайте к нему внимание.
Несмотря на кажущуюся простоту, эти упражнения представляют собой нечто большее и могут быть полезны уже сами по себе.
Тактильные представления..
Представьте следующее, сосредотачиваясь теперь на ощущениях прикосновения: 1 Вы жмете чью-то руку. Почувствуйте ее кожу, температуру, оказываемое ею давление на вашу руку. 2 Вы поглаживаете кошку или собаку. Почувствуйте их шерсть. 3 Вы держите лимон. Почувствуйте его поверхность.
4 Прикосновение к: Коре дерева, Только что выпавшему снегу, Поверхности цветка – очень нежно, чтобы не помять его, Песку, Струе воды, Перышку.
Выполняя эти упражнения впервые, совмещайте вызванные тактильные ощущения со зрительным образом того, к чему прикасаетесь, затем представляйте только тактильные ощущения. Воспринимайте предметы только через тактильные ощущения.
С помощью этих упражнений мы можем научиться управлять своим вниманием. Это не так легко, как может показаться, поскольку на нас воздействуют внешние и внутренние отвлекающие раздражители. С помощью этих упражнений мы постепенно поймем, как происходит сосредоточение внимания, сменяющее его обычное рассеянное состояние.
Обонятельные представления.
Представьте себе, что вы вдыхаете запах: Ваших любимых духов, Бензина, Цветов, Травы, Чистого горного воздуха в сосновом лесу, Дыма костра, Океана, Мяты, Свежеиспеченного хлеба. Кинестетические представления.
А сейчас для получения кинестетических ощущений, благодаря которым мы сознаем свое тело и его движения, представьте, что вы:
1 Идете, а потом бегите вдоль берега по пляжу: почувствуйте каждое движение своих мышц. 2 Ведете машину: отчетливо почувствуйте каждое движение, совершаемое при повороте руля, при нажатии на педали и т.д. 3 Плаваете, играете в теннис, баскетбол или другой ваш любимый вид спорта. 4 Рубите дрова.
Вкусовые представления. Представьте вкус, температуру и плотность:
1 Банана, 2 Кислого молока, 3 Ореха, 4 Взбитого крема. 5 Представьте, что вы садитесь за стол и едите свое любимое блюдо. обращайте внимание на вкус и плотность каждого глотка, куска.Что вы чувствовали, выполняя эти упражнения? Серьезное напоминание: крайне важно не напрягаться. Едва почувствовав напряжение при выполнении упражнений, остановитесь.
Слуховые представления.
Некоторым людям гораздо сложнее вызвать слуховые представления, чем представления, связанные с другими органами чувств. Тем не менее подобные упражнения также повышают остроту нашего восприятия .
Закройте глаза и прислушайтесь к следующим воображаемым звукам:
1 Голос, произносящий ваше имя, 2 Шум транспорта, 3 Шум дождя, 4 Голоса людей на вечеринке, 5 Волны, набегающие на берег, 6 Играющие дети, 7 Скрип двери, 8 Звук гонга, медленно растворяющийся в безмолвии. Возможно что-то из этих упражнений будет получаться у вас лучше, а что-то хуже. Тот вид представлений, где у вас возникнет больше всего проблем, развит у вас меньше всего. Так же полезно, если вы будете вести своеобразный дневник представлений, отмечая как долго вам удалось удержать тот или иной образ, а так же их особенности. Например, в случае с голосом, можно отметить для себя, какой это был голос – тихий женский шепот, или окрик?
Анализ этих образов поможет вам впоследствии лучше узнать себя, а фиксация времени сосредоточения позволит вам судить о ваших успехах.
Вы увидите, как раз за разом ваши представления будут более четкими и вы сможете удерживать их в сознании так долго, как вам это нужно.Освоив эти виды визуализации, научившись создавать образы, вы сможете приступить к работе с субличностями, к преобразованию образов, освоить методы психической защиты, основанные на представлениях и много многое другое.
Это упражнение хорошо для начинающих, так как просто вынуждает и расслабиться, и сконцентрироваться одновременно. Недостатком является во-первых, статичность позы (в общественных местах так не постоишь), а во-вторых, все-таки надо учиться расслабляться и концентрироваться не вынужденно, а усилием воли.
Итак, ноги на ширине плеч, глаза закрыты, руки подняты вверх. Теперь постоим в этом положении минут 10-15. Главное, выдержать, что без концентрации сделать трудновато. После этого, нужно сцепить пальцы рук в замок, положить их на голову и расслабить. Через несколько секунд можно почувствовать, что мозг девственно чист, блуждающих мыслей нет вообще, мыслительный процесс полностью под контролем. Ощущаешь себя в полете, бестелесным. Беда в том, что такое состояние быстро проходит, но дает представление о конечном результате и возникающих ощущениях для тех, кто иными способами достичь этого не может.
Игра образов.
Закройте глаза, начинайте последовательно представлять разные образы – светящаяся точка, квадрат, круг, куб, шар. Затем, после того, как добьетесь устойчивого положительного эффекта, начинайте менять их цвет в соответствии с Вашим желанием. Затем заставьте предметы двигаться, совмещаться, соударяться.
После успешного освоения вышеуказанных визуализаций, попробуйте сделать их в шумном месте, к примеру, с раздражающей музыкой или на ярком свете. Меняйте обстановку.
"Сиамские близнецы"
Техника визуализации: Закрываю глаза (можно делать в любой позе) и начинаю представлять движения тела. Сначала можно двигать только конечностями, так легче, потом попытаться дотронуться до одежды, другой части тела, почувствовать тепло, текстуру ткани. Затем можно усложнить задачу: изменяя позу, добавить приседания, наклоны, даже прыжки. Наконец, представить передвижение (лучше по знакомой местности или помещению).
Достоинство этой техники состоит в том, что ее можно практиковать практически везде: выполняя РР, прогуливаясь по городу, работая, читая и т.д. и т.п. Идея состоит в концентрации на эфирном теле, отделенном от физического. Итак, я пользуюсь тезисом, что мое физическое тело и Я - не одно и тоже. Произношу его как мантру. Делаю три глубоких вдоха, чтобы расслабиться и подготовиться и шагаю вперед, оставив физическое тело на шаг позади (точнее сказать, представляю, что делаю шаг). При этом визуализирую эфирное тело, как сгусток энергии, а физическое - как пустую оболочку, соединенную с эфирным телом струящимся потоком энергии. Вокруг <конструкции> - свечение ауры.
Особенно легко выйти из тела когда чувствуешь обиду, усталость, упадок сил. В таком состоянии легче переносятся температурные колебания, меньше чувствуется усталость,а также ощущение свободы и радости. Доступно только для пользователей
После того, как Вы ее научились выполнять, Вы овладели визуализацией на базовом уровне.
Трехмерные образы.
1. Визуализуйте перед собой пентаграмму белого цвета. 2. Затем впишите ее в круг. 3. Поменяйте цвет на голубой. 4. Визуализуйте перед позади себя такую же пентаграмму. 5. Удерживайте в течение минуты образ двух пентаграмм 6. Визуализуйте справа и слева такие же пентаграммы. 7. Удерживайте образ в течение 2-3 минут. 8. Соедините пентаграммы белыми линиями (дугами окружности, параллельной земле). Зафиксируйте образ. 9. Теперь заставьте двигаться окружность. Пентаграммы остаются на месте. При этом окружность превращается в столп, т.к. не следует стирать путь этой окружности. 10. Теперь замкните низ и верх цилиндра так, чтобы Вы оказались в замкнутом пространстве (точнее, Ваш образ). 11. Придайте получившемуся некое подобие сферы. 12. Теперь заставьте ее вращаться по часовой стрелке В тот момент, когда Вы сможете спокойно проделать вышеописанные 12 пунктов, Вы сможете с гордостью сказать: Я умею более или менее нормально визуализовать. с инета
Эта медитация продолжительностью 1 час и состоит из 4 ступеней - 3 ступени делаются под музыку. Стадия 1 - 15 мин. Сидя удобно, смотрите на кого-нибудь или на что-нибудь, на любой объект - стену, цветок, дерево. Помните, что вы смотрите через свои глаза. Ваши глаза - просто окна. Вы внутри, смотрящий наружу через глаза. Держите свое внимание на том, кто находится за глазами. Стадия 2 - 15 мин. Закройте глаза. Слушайте музыку и помните что уши - это просто приемники. Звук путешествует кольцами по направлению к каждому из нас. Вы всегда в центре звука. Вы слышите звук из своего безмолвного центра. Стадия 3 - 15 мин. Оставаясь с закрытыми глазами, дотроньтесь до любой поверхности или предмета. Дотрагиваясь, просто дотрагивайтесь с помощью своей руки и помните того внутри, кто спрятан за ней, чувствует касание. Будьте восприимчивым, чувствуйте различные текстуры и помните, все ваши ощущения - это просто двери, принимающие станции, инструменты, рецепторы. Вы спрятаны за ними. Стадия 4 - 15 мин. Не открывая глаз, лягте на спину. Будьте спокойны, расслабленны и молчаливы
Медитация Мандала - одна из самых эффективных медитационных техник Ошо.
Медитация Мандала - мощная техника катарсиса, которая создает энергетический круг, результатом чего является центрирование. В ней четыре стадии, по пятнадцать минут в каждой. Первая стадия - 15 минут. С открытыми глазами бегите на одном месте, начинайте медленно и постепенно ускоряйтесь. Поднимайте колени, насколько это возможно, вверх. Глубокое и частое дыхание направит энергию внутрь. Забудьте о разуме и теле и продолжайте. Вторая стадия - 15 минут. Сядьте с открытыми глазами и открытым и расслабленным ртом. Не резко вращайте верхней частью туловища (от талии), подобно тростнику, раскачиваемому ветром. Чувствуйте, как ветер раскачивает вас из стороны в сторону, вперед и назад. Это принесет ваши проснувшиеся энергии в центр пупка. Третья стадия - 15 минут. Лежа на спине, откройте глаза и не двигая головой, вращайте глазами по часовой стрелке. Пусть они полностью вращаются в глазных впадинах, как если бы вы следили за секундной стрелкой гигантских часов, но настолько быстро, насколько возможно. Важно, чтобы рот оставался открытым, а челюсти расслабленными, дыхание - мягкое и ровное. Это принесет ваши центрированные энергии в третий глаз. Четвертая стадия - 15 минут. Закройте глаза и будьте неподвижны.
зы: пока листала Техники зачиталась пользователем Саттвагуна,,,жаль не пишет больше ничего
Сообщение отредактировал Малинка - Вт, 12.10.2010, 19:19
медитация-апнея одна из моих любимых /из разряда холотропного дыхания/ длительность 40мин. сесть удобно в тишине/ полулотос или по-японски/, спина прямая, глаза закрыты, но сведены в точку третьего глаза, голова опущена как делать: сделать короткий вдох и медленный глубокий выдох, полный, чтоб вышел весь запас воздуха,до спазма диафрагмы/это так ощущается/. задержаться в этом состоянии без воздуха как можно дольше, тело вздохнет само, когда станет невмоготу. после безвоздушья, как вы вдохнули, сделать еще пару вздохов для равновесия дыхания и снова зависнуть без воздуха. И так 40мин. В голове будет легкая пустота. Понаблюдайте за своими мыслями в процессе такого дыхания-мысли начнуть замедляться, между ними появятся большие промежутки пустоты, следует перенести акцент внимания на эти промежутки. у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Вт, 02.11.2010, 03:29
Поскольку то, что происходит в Затмение, носит фатальный, роковой и, самое главное, необратимый характер, минимум 2 раза в год мы можем безвозвратно избавиться от своих проблем и недостатков. При этом считается, что в Лунное Затмение можно эффективно избавляться от вредных бытовых привычек - курения, обгрызания ногтей, переедания, лени - то есть того, что делается безсознательно. Можно прощать обиды и проработать дисциплину. В Солнечное затмение можно избавляться от духовных проблем и недостатков - гордыни, эгоизма, себялюбия, эгоцентризма.
Именно затмение - точка бифуркации, день фокусировки космических энергий, и грамотная медитация в этот день способна творить чудеса.
Описание техники работы с мыслеобразами в Затмение.
Сама процедура не сложна и похожа на психотехники работы с мыслеобразами. По времени она займет около недели. Перестройкой внутреннего мира нужно заниматься заранее. А не в день затмения. Потому что устоявшиеся годами привычки лучше выкидывать по ступенькам в окно, чем сразу в дверь.
За три дня до затмения надо отказаться от тяжелой, мясной пищи. Мысленно решить (или написать) от чего вы будете избавляться. Лучше, написать. Так как любые формулировки на бумаге (от списка покупок, дел - до работы над своими недостатками) упорядочивают наше сознание, мысли и пространство. Представить себе это в виде картинки (например, как вы курите, если Затмение Лунное, или как вы выглядите, когда думаете только о себе, если Затмение Солнечное). Внимательно продумайте, что именно вы бы хотели получить вместо того, от чего отказываетесь. Хорошо известно, что «свято место пусто не бывает», и если вы сами не заполните освободившееся место, оно заполнится ерундой или вернется всё на круги своя. В день Затмения есть не рекомендуется. За час до Затмения необходимо принять контрастный душ. Для женщин рекомендуется последовательность: горячий – холодный - горячий, для мужчин: холодный – горячий - холодный. За 40 минут до Затмения выпейте стакан воды мелкими глотками. Затем, одевшись в свободную одежду из натуральных тканей, необходимо лечь на пол, головой на север в йоговскую позу «Шавасана». Это так называемая «поза трупа», когда у лежащего человека все тело максимально расслаблено. За несколько минут до Затмения быстро мысленно прокрутите то, от чего вы решили избавиться и что вы хотели бы получить взамен. … Тут же представьте себя нового, с новым качеством или манерой поведения. Представьте свою новую, улучшенную жизнь. Затем, окончив медитацию, также, зеркально, повторяя свои действия в обратном порядке, выпейте стакан воды мелкими глотками.
Примите контрастный душ. В течение 3-х дней продолжайте поститься.
В 2010 году Лунное затмение 21 декабря в 11:18. В 2011 году будет 6 затмений: Частное Солнечное затмение 4 января в 11:51 Солнечное затмение 1 июня в 21:17 Полное лунное затмение 15 июня в 23:14 Частное солнечное затмение 1 июля в 11:39 Частное солнечное затмение 25 ноября в 9:21 Полное лунное затмение 10 декабря в 17:33 Время указано московское.
А что вы делаете, когда чувствуете что переполнены как бутылка водой, так вы энергией любви? как ее выпустить во внешний мир? А то иногда чувство что утону в ней
Fontoms, попробуй использовать энергии в танец,творчество или в нетрадиционную медицину/массаж,рейки/. так же подойдет медитация Излучайте любовь Ошо Практикуйте любовь. Сидя в одиночестве в своей комнате, будьте любящими. Изучайте любовь. Наполните всю комнату своей любовью, любовной энергией. Чувствуйте колебания с новой частотой, чувствуйте раскачивания, как если бы вы сами были в океане любви.
Создайте вокруг вас вибрации любовной энергии. И вы начнете немедленно чувствовать, что что-то происходит- что-то меняется в вашей ауре, что-то изменяется вокруг вашего тела, вокруг вас возникает тепло, подобное глубокому оргазму. Вы становитесь более живыми. Исчезает нечто, подобное уму. Возникает нечто, подобное сознательности. Качайтесь на волнах этого океана. Танцуйте, пойте, и пусть ваша комната будет наполнена любовью. Вначале это очень странное ощущение. Когда вы впервые сможете наполнить свою комнату любовной энергией, своей собственной энергией, которая на вас падает и отскакивает от вас и делает вас таким счастливым, вы начинаете чувствовать: "Неужели я себя гипнотизирую? Не ввожу ли я себя в заблуждение? Что происходит?" Это из-за того, что вы всегда думали, что любовь приходит от кого-то другого. Нужна мать, чтобы вас любить, брат, отец, муж, жена, ребенок - но кто-то другой. Любовь, которая зависит от кого-то - это бедная любовь. Любовь, которая создается внутри вас, любовь, которая творится из вашей сущности, это - настоящая энергия. Тогда идите куда угодно с этим океаном, окружающим вас, и вы почувствуете, что каждый, кто подходит к вам близко, внезапно находится под действием иного вида энергии. Люди будут на вас смотреть более открытыми глазами. Вы будете проходить мимо них, и они почувствуют, что подул ветерок некой неизвестной энергии, они почувствуют себя более свежими. Возьмите кого-нибудь за руку, и все его тело начнет дрожать. Просто будьте рядом с кем-то, и этот человек почувствует себя очень счастливым безо всякой причины. Вы сможете это наблюдать. Тогда вы становитесь готовыми делиться. Тогда найдите возлюбленную, тогда найдите себе истинную восприимчивость.
у меня есть форум "Лаборатория таро"
Сообщение отредактировал kof - Пн, 28.02.2011, 14:42
А что вы делаете, когда чувствуете что переполнены как бутылка водой, так вы энергией любви? как ее выпустить во внешний мир? А то иногда чувство что утону в ней happy
В таких случаях желательно заземляться через тело. Танец, массаж илли просто бег с ощущением ступней. Лучше всего как ни странно зал с тренажерами, но без фанатизма. Главное не слить поток на окружающих а то может снести их и затопить) а то потом будете разгребать последствия наводнения
-Если вы засыпаете лежа в медитации Выполнять тогда медитацию надо сидя
Ну я занимаюсь Рейки. обычно не заземляюсь. точнее по моему всего два раза вначале делал так и все.
Quote (eugeny7)
-Если вы засыпаете лежа в медитации Выполнять тогда медитацию надо сидя
А если вы засыпаете сидя??? Потом среджи ночи просыпаясь)))))))) Значит так было необходимо, не вижу ничего страшно в этом Медитациие это когда человек доводит себя до состояния которое я бы назвал "секундой до сна" когда все в тебе спокойно и остановилось но ты еще не спишь. Естественно заснуть можно так всего лишь кочнувшись чуть. Мое мнение не претендует на истину но я чувствую именно так в своих медитациях
Сообщение отредактировал Fontoms - Вс, 15.05.2011, 23:04
Работа со своим астральным фантомом Чтобы не заниматься колдовством и иметь возможность влиять на людей и ситуации, стоит начать работать со своими энергиями и научиться образно мыслить. Для этого подойдет метод работы с фантомом. Фантом — энергетический двойник, который является астральной копией человека. Он очень подвижен, может направляться туда, куда пошлете, сделать на тонком уровне тонкому телу другого человека то, что представите. Фантом очень полезен при лечении человека на расстоянии. Может по вашему желанию сделать зло, добро; он не человек, совесть его мучить не будет. Но он вернется в вас и принесет часть негатива своему создателю.
Чтобы фантом появился, надо сначала сосредоточиться на себе, осознать свое внутреннее «Я», дать задание фантому выйти из вас и выделить его на выдохе из себя вперед. Как только почувствуете его впереди себя, шагните назад и тут же рубаните рукой параллельно телу, чтобы оторвать его от себя. Скажите словами и одновременно очень ярко представьте те действия, которые он должен выполнить. Представьте, как он идет к человеку, который вам нужен. Вы должны знать его в лицо, или проговорить имя, представить место, где он может находиться, или просто его назвать. Можете продолжать представлять, как фантом делает то, что ему задано, а потом возвращается назад и входит в вас, развернувшись внугри и совместившись с физическим телом. Выполнив задание, он никак не будет проявляться внутри вас, ведь это только образ, фантом. Если вам срочно необходимо произвести на человека или группу людей определенное впечатление, то следует: 1. Определить для себя конкретную задачу и суметь представить конечный результат задуманного. Мысли ваши должны звучать четко, а образ действия должен быть недвусмысленным.
2. Обозначить в планируемой ситуации не только свое место, но и психологический образ, который будет соответствовать вашей задаче.
3. Придумать, как вы должны выглядеть, что говорить и какое выражение лица должно при этом быть. Если вы считаете, что ваш личный образ недостаточно впечатляющий, найдите для себя новый образ.
4. Если вы решили использовать свой новый образ, вам надо сжиться с ним, чтобы в любой момент можно было с ним совместиться для своих замыслов.
5. Образ может быть внешним, внутренним, общим. С ним нужно работать как над ролью. Найдите соответствующую мимику, походку, манеры и главное — внутреннюю наполненность.
6. Вообразить фантом, отвечающий вашей задаче и несущий внешние признаки того образа, который вам нужен. Можно создать фантом известной личности, населить его необходимыми составляющими вашей задачи и использовать его столько раз, сколько потребуется.
7. Каждый раз, когда надо будет использовать выбранный вами шаблон, вы должны его проверить и очистить от посторонних наслоений, полученных в период эксплуатации. Заново зарядить его мыслями, образом, задачей. Тренировка по применению фантома Вам необходимо тренироваться, чтобы получить задуманное. Тренируйтесь при помощи придуманных вами образов. Используйте их сначала там, где вы бываете редко и где много людей,— например, в магазинах, на рынке и т. д.
Для удобства и упрощения первоначальных этапов работы лучше всего работать с заимствованным образом - фантомом. Вы берете фотографию человека, наиболее подходящего вам по замыслу, и начинаете насыщать ее энергией. Затем выделяете образ с листа и ставите перед собой. Крутите его, рассматриваете со всех сторон, моделируете мысленно ему выражение лица и вкладываете свою задачу. Затем совместитесь с ним и произведите свой розыгрыш. Разберите по очереди возможные манипуляции с астральным фантомом. План совмещений: 1. Установите контакт с глазами на фотографии и мысленно войдите в образ, чтобы понять и почувствовать изображенного человека.
2. На вдохе вытащите образ наружу, держа контакт глазами, и поставьте его перед собой. Чтобы можно было переводить взгляд, необходимо взять фантом за левое плечо и держать все время до момента возврата на место. Теперь можно мысленно рисовать на нем то, что вам надо, и вкладывать то настроение и состояние, которое будет соответствовать вашей задаче.
3. Образ-фантом можно поворачивать, все время держа за плечо, меняя руки.
4. Когда надо будет войти в образ, поставьте его спиной к себе и войдите в него, как входите в кабину лифта. Совместитесь с ним и почувствуйте его, словно скафандр на себе.
5. Идентифицируйтесь с ним и почувствуйте, как этот астральный фантом слился с вами. Ощутите свое новое тело с заложенной в него программой, подумайте о том, что вы должны говорить и делать, и потренируйтесь в этом. Поменяйте тембр голоса и интонации в соответствии со своей задачей.
6. Установите примерное время нахождения в чужом образе, чтобы потом скинуть его с себя во избежание нежелательных последствий. Вы же не хотите постепенно стать чуть ли не совсем таким, как этот образ? Хотите? Тогда не снимайте и живите так. Когда вы преуспеете в создании новых образов, вы можете менять их чуть ли не ежеминутно.
Превратите приятные, заманчивые, необычные и фантастические возможности в свои новые способности. Не оставляйте освоенные техники как уже отработанный материал, они могут пригодиться, чтобы вести вас к новым целям. Эти техники способны менять вас, ваше окружение, вашу жизнь. Примените полученные способности к себе и попытайтесь изменить свою жизнь к лучшему.
Как только вы сумеете увидеть иллюзорную жизнь своего будущего, вы сможете делать из своей жизни все, что захотите. Если, конечно, не струсите. Вы можете испугаться своего будущего, каким бы оно ни было хорошим.
Чтобы получить то, что не могло бы произойти без вашего вмешательства, необходимо мужественно пережить перемены в жизни и связанные с ними хлопоты. Мы не всегда готовы к сюрпризам в жизни, какими бы хорошими они не были.
Если вам было дано увидеть момент жизни в будущем, значит, есть возможность прожить его со временем именно так. Если вы сумеете придумать, а затем представить себе эпизод из будущего, связанного с собой, то он - может произойти именно так, как увидели. Не может случиться то, что невозможно вообще или для вас, в частности, неприемлемо и подобное вам не нужно. Если вы умозрительно видите себя в какой-то ситуации очень ярко, четко, правдоподобно, с большим количеством сопутствующих деталей, с эмоциями, звуком, то все это вполне вероятно и возможно в реальности.
Надо только в это верить, подогревать себя энергией намерения и хоть иногда вновь повторять работу по этой теме. Это надо для закрепления информации в пространстве, чтобы энергия вашего желания проросла в энергию реального будущего и пустила там свои корни.
..Как часто в жизни бывают ситуации, когда для решения проблемы не хватает какого-то ключевого элемента, какой-то очень важной информации! Для получения такой ключевой информации не обойтись без использования интуиции. Это упражнение по методике Хосе Сильва подключит интуицию к решению вопроса, над которым Вы сейчас работаете.
Вечером, прямо перед сном, возьмите стакан и наполните его водой. Закройте глаза, поверните их немного вверх и выпейте примерно половину воды из стакана, одновременно мысленно произнося: "Это все, что мне нужно сделать, чтобы найти решения проблемы, о которой думаю".
Отложите стакан с оставшейся водой и спокойно идите спать.
Утром, проснувшись, закройте глаза, поверните их немного вверх и допейте оставшуюся воду из стакана, одновременно мысленно произнося: "Это все, что мне нужно сделать, чтобы найти решения проблемы, о которой я сейчас думаю."
После такого программирования, вы можете проснуться ночью, или утром, отчетливо помня сон, включающий информацию, необходимую для решения проблемы, или же в день произойдет случай, предчувствие, проблеск сознания, важная встреча, которые будут включать такую информацию.
Просто, правда? Так просто, что не верится, что ЭТО может сработать. Но такая техника на самом деле является чрезвычайно действенной. Психологи считают её одной из гениальнейших техник Метода Сильвы, а все гениальное просто. Задумайтесь – ведь наш организм на 78% состоит из воды, и наша генетическая, подсознательная память знает, что все живое из воды происходит.
Технику Стакана Воды применяем перед сном, но если по какой-то причине вы не смогли после этого сразу уснуть - не переживайте. Независимо от обстоятельств программа начала действовать.
Начните применять эту технику с сегодняшнего дня. Уверена, что применение получится результативным.
ВИПАССАНА (Основой статьи послужила беседа-лекция, прочитанная Гоенкаджи 16 июля 1980г. в Берне, Швейцария)
Каждый из нас стремится к миру и гармонии, это именно то, чего нам недостает в жизни. Время от времени все мы испытываем беспокойство, раздражение, дисгармонию, страдание; и когда человек страдает от беспокойства, свои страдания он не держит в себе. Он распространяет их также и на других. Атмосфера вокруг несчастного человека наполняется беспокойством. Любой, кто входит с ним в контакт, становится раздраженным, взволнованным. Конечно, это не является правильным образом жизни. Нужно жить в мире с собой и в мире со всеми людьми. В конце концов, человек есть существо социальное. Он должен жить в обществе — жить и работать с другими людьми. Как жить в мире? Как сохранить гармонию в себе и поддерживать мир и гармонию вокруг себя, так чтобы другие также могли жить мирно и гармонично? Вы испытываете беспокойство. Тогда, чтобы выйти из этого состояния, нужно знать основную причину беспокойства, причину страдания. Если исследовать эту проблему, скоро станет ясно, что мы обязательно испытываем беспокойство всякий раз, когда начинаем создавать любые отрицательности или загрязнения в уме. Отрицательности в уме, умственные загрязнения или нечистоты не могут существовать вместе с миром и гармонией.
Как мы начинаем создавать отрицательности? Снова исследуем это, и нам станет ясно. Я становлюсь очень несчастным, когда замечаю, что кто-то ведет себя не так, как мне нравится, когда происходит что-то такое, что мне не нравится. Происходит что-то нежелательное — и я создаю в себе напряжение. Не происходит чего-то желаемого, возникают какие-то препятствия на пути — и снова я создаю в себе напряжение; начинаю завязывать в себе узлы. В жизни всегда время от времени случаются нежелательные вещи, а нужные дела могут случаться или нет, и этот процесс реакции, завязывания узлов — “гордиевых узлов” — делает всю умственную и физическую структуру столь напряженной, столь полной всего отрицательного. Жизнь становится несчастной.
Итак, один способ решения проблемы состоит в том, чтобы договориться, чтобы ничего нежелательного не случалось в моей жизни, и чтобы все случалось точно так, как я хочу. Я должен развить [в себе] такую силу, или кто-то еще должен иметь силу и помочь мне, когда я его попрошу, чтобы ничего нежелательного не случалось в моей жизни, а все, что я хочу, продолжало случаться. Но это невозможно. Нет никого в мире, чьи желания всегда выполняются, в чьей жизни все случается согласно его желаниям, без чего-нибудь нежелательного. Время от времени происходят вещи, которые противоречат нашим желаниям и стремлениям. Тогда несмотря на эти вещи, которые я не люблю, как не реагировать слепо? Как не создавать напряженных отношений, как оставаться мирными и гармоничными? В Индии, так же как и в других странах, святые мудрецы прошлого изучали эту проблему — проблему человеческого страдания — и они нашли решение: если случается что-то нежелательное, и человек начинает реагировать, порождая гнев, страх или любую отрицательную эмоцию, тогда нужно как можно скорее переключить внимание на что-то другое. Например, встаньте, возьмите стакан воды, начните пить — ваш гнев не будет умножаться, и вы будете пребывать вне гнева. Или начинайте считать: один, два, три, четыре. Или начните повторять слово или фразу, возможно, какую-нибудь мантру — это легко, если использовать имя божества или святого человека, в которого вы верите; ум отвлечен и до некоторой степени вы будете вне отрицательности, вне гнева.
Такое решение было полезно; это работало. Это все еще работает. При подобной практике ум освобождается от возбуждения. Однако фактически, такое решение работает только на уровне ума. Действительно, отвлекая внимание, мы вталкиваем отрицательность глубоко в область бессознательного, и на этом уровне продолжаем создавать и умножать то же самое загрязнение. На поверхностном уровне есть слой мира и гармонии, но в глубинах ума — спящий вулкан подавленных отрицательностей, который время от времени продолжает взрываться, извергаясь с огромной силой. Другие исследователи внутренней правды пошли дальше в своем поиске; переживая внутри себя реальность ума и материи, они поняли, что отвлекать внимание значит убегать от проблемы. Уход не есть решение; нужно встречать проблему лицом к лицу. Всякий раз, когда отрицательность возникает в уме, лишь наблюдайте ее, обратитесь к ней. Как только мы начинаем наблюдать любое загрязнение ума, оно начинает терять всю свою силу. Медленно, оно увядает и искореняется.
Хорошее решение избегает двух крайностей: подавления и [слишком] свободного проявления. Держать отрицательность в сфере бессознательного — не значит избавиться от нее; если позволить ей проявляться в физическом или речевом действии, это создаст еще больше проблем. Если мы только наблюдаем, тогда загрязнение уходит, и мы искореняем отрицательность, освобождаемся от загрязнения.
Звучит это замечательно, но как же на практике? Когда возникает гнев, он захватывает нас так быстро, что мы даже этого не замечаем. Тогда, подавленные гневом, мы совершаем некоторые физические или речевые действия, которые вредят нам и другим людям. Позже, когда гнев проходит, мы начинаем плакать и раскаиваться, моля о прощении того или иного человека или Бога: “О, я совершил ошибку, пожалуйста извините!”. А в следующий раз снова в подобной ситуации реагируем точно так же. Все это раскаяние вовсе не помогает. Трудность состоит в том, что я не знаю, когда загрязнение начинает проявляться. Оно начинается и так быстро сокрушает меня, что я не могу наблюдать это.
Значит, мне нужно завести личного секретаря, чтобы всякий раз, когда начинается гнев, он говорил: “Господин, смотрите, гнев начинается!”. Так как я не знаю, когда начнется этот гнев, мне нужно иметь трех секретарей [работающих] в три смены круглосуточно, даже пожалуй, четырех, чтобы по очереди давать им отпуск! Допустим, я могу это организовать, и вот гнев начинается проявляться. Сразу же секретарь сообщает мне: “О, господин, смотрите — гнев начался!”. Тогда первое, что я делаю, это бью его со словами: “Дурак! Думаешь, тебе платят, чтобы учить меня?”. Я так подавлен гневом, что никакой совет не поможет.
Предположим, мудрость все-таки возобладала, и я его не ударил. Вместо этого я говорю: “Большое спасибо; теперь я должен сесть и наблюдать гнев”. Возможно ли это? Как только я закрываю глаза и пробую наблюдать гнев, тут же приходит на ум объект гнева — лицо или происшествие, из-за которого я стал сердитым. Я уже не наблюдаю гнев. Вместо этого я наблюдаю внешний стимул данной эмоции. Это только умножит гнев, это не решение. Очень трудно наблюдать любую абстрактную отрицательность, абстрактную эмоцию в отрыве от внешнего объекта, который ее вызвал.
Однако, тот, кто достиг окончательной правды в полном просветлении, нашел истинное решение. Он обнаружил, что всякий раз, когда любое загрязнение возникает в уме, одновременно на физическом уровне начинают случаться две вещи. Первое — дыхание теряет нормальный ритм. Я начинаю тяжело дышать всякий раз, когда отрицательность входит в ум. Это — одна истина, которую может испытать каждый, хотя все очень явно и очевидно. Также, на более тонком уровне, в теле начинается определенная биохимическая реакция — некоторое ощущение. Каждое загрязнение будет производить внутри то или иное ощущение. Не ведая о внутренней реальности, я никогда не понимал, что причина страдания находится внутри, в моих собственных слепых реакциях.
Трудно наблюдать абстрактную отрицательность, когда она возникает; но потренировавшись, я смогу увидеть другую сторону медали; я могу осознавать дыхание и одновременно то, что происходит внутри. Что бы это ни было, дыхание или любое ощущение, я учусь только наблюдать, не теряя равновесие ума. Я прекращаю реагировать, прекращаю множить свои страдания. Вместо этого, я позволяю загрязнениям проявляться и уходить.
Чем больше мы практикуем эту технику, тем чаще будем замечать, как быстро мы можем освобождаться от отрицательностей. Постепенно ум освобождается от загрязнений; он становится чистым. Чистый ум всегда полон любовью — бескорыстной любовью ко всем существам; полон сострадания к неудачам и страданиям других; полон радости от их успехов и удач; полон невозмутимости перед лицом любой ситуации.
Когда мы достигаем этой стадии, вся картина жизни начинает меняться. Более невозможно словом или физическим действием нарушать мир и счастье других. Напротив, уравновешенный ум не только становится мирным сам, но он помогает другим также стать мирными. Атмосфера, окружающая такого человека, наполнена миром и гармонией, и это также начинает действовать на других.
Именно так Будда учил искусству жизни. Он никогда не создавал религий и не учил никакой религии, никаким “измам”. Он никогда не учил своих последователей обрядам и ритуалам, слепым и пустым формальностям. Напротив, он учил только наблюдать природу как есть, наблюдая реальность изнутри. Из-за неведенья, мы продолжаем реагировать, что вредно для нас и для других. Когда же возникает мудрость — мудрость наблюдения реальности как она есть — мы уходим от привычки реагировать. Когда мы перестаем слепо реагировать, мы становимся способны к реальным действиям — действиям, проистекающим из уравновешенного, невозмутимого ума, ума, который видит и понимает истину. Такое действие может быть только позитивным, творческим, полезным для себя и других.
Что необходимо, так это познать себя — совет, который давали все мудрецы. Познать себя нужно не только на интеллектуальном уровне, на уровне идей и теорий. Это не значит также, что следует познавать на уровне веры или эмоций, слепо принимая то, что мы слышали или читали. Такое знание не достаточно.
Наоборот, мы должны познать реальность такой, как она есть в действительности. Мы должны испытать непосредственно реальность такого умственно-физического явления. Только это поможет нам уйти от загрязнений, от страданий.
Это прямое переживание нашей собственной реальности, эта техника само-наблюдения и есть то, что называется медитация Випассаны. На языке Индии времен Будды, “пассана” означает смотреть, видеть с открытыми глазами, обычным образом; но “Випассана” значит наблюдать вещи, как они есть в действительности, а не какими они кажутся. Следует постигать наблюдаемую истину, пока мы не достигнем окончательной истины [понимания] всей умственной и физической структуры. Когда мы познаем эту истину, мы научимся тому, как перестать слепо реагировать, перестать создавать загрязнения — и конечно, старые загрязнения также постепенно будут искореняться. Мы избавляемся от всех бед и испытываем счастье.
Существуют три шага обучения, которые даются в курсе медитации. Во-первых, нужно воздерживаться от любых действий, физических или речевых, которые нарушают мир и гармонию других. Невозможно работать, освобождая себя от умственных загрязнений, и в то же самое время продолжать совершать на уровне тела или речи действия, которые только умножают эти загрязнения. Поэтому этический кодекс необходим как первый шаг практики. Мы берем на себя обязательства не убивать, не красть, воздерживаться от неправильного сексуального поведения, не лгать, не использовать интоксиканты. Воздерживаясь от таких действий, мы даем возможность уму достаточно успокоиться, чтобы он мог приступить к решаемой задаче.
Следующий шаг — развить некоторое мастерство [управления] этим диким умом, обучая его концентрироваться на одном объекте — дыхании. Мы пытаемся как можно дольше удерживать внимание на дыхании. Это не дыхательное упражнение; мы не управляем дыханием. Наоборот, мы наблюдаем естественное дыхание как есть: как оно входит, как оно выходит. Таким образом, мы все больше успокаиваем ум, так, чтобы он больше не был подавлен сильными отрицательностями. В то же самое время, мы концентрируем ум, делая его острым и проникающим, способным быть проницательным. Первые два шага — жить нравственной жизнью и управлять умом — очень существенны и полезны сами по себе; но они приведут лишь к само-подавлению, если не сделать третий шаг: очищение ума от загрязнений, развитие интуитивного понимания собственной природы. Это и есть Випассана: переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение [в области] ума-материи, проявляющееся как собственные ощущения. В этом — кульминация учения Будды: само-очищение путем само-наблюдения.
Практиковать это могут все и каждый. Болезнь не принадлежит никакой секте, поэтому и лекарство не может быть сектантским, оно должно быть универсальным. Все сталкиваются с проблемой страдания. Когда мы страдаем от гнева, это не буддийский, индусский или христианский гнев. Гнев — это гнев. Если мы гневаемся из-за беспокойства, это не христианское, индусское или буддийское беспокойство. Болезнь универсальна. Лекарство тоже должно быть универсально. Випассана и есть такое лекарство. Никто не будет возражать против нравственного кодекса жизни, который помогает миру и гармонии. Никто не будет возражать против развития [способности] управлять умом. Никто не будет возражать против развития интуитивного понимания собственной действительности, с помощью которого можно освободить ум от отрицательностей. Это — универсальный путь. Это не культ. Это не догма. Это не слепая вера.
Наблюдать реальность как она есть, наблюдать истину внутри себя — значит познать себя на уровне переживания реальности. Поддерживая практику, мы освобождаемся от страданий и загрязнений. От грубой, внешней, кажущейся истины мы движемся в глубину окончательной истины ума и материи. Затем мы превосходим и это, переживая истину, которая за пределами ума и материи, вне времени и пространства, вне обусловленной сферы относительного; истину полного освобождения от всех загрязнений, всех нечистот, всех страданий. Неважно, как мы называем эту окончательную истину, но она — конечная цель каждого. источник
«Бхавату, Сабба, Мангалам… Саду, саду, саду… Take rest, take rest… Отдыхайте, отдыхайте…»
«Тарабарщина какая-то!» – подумает один человек и захочет уехать с курса випассаны. «Мне очень больно, мне болит все тело, я больше не могу, я – не мазохист», – воскликнет другой человек и тоже захочет уехать. «Это противоречит всему тому, во что я верю, всем тем ритуалам и религиозным обрядам, которые совершаю», – решит для себя третий человек и, возможно, уедет. Кто останется? И главное – зачем?
Если ничего не обещают – ни счастья, ни здоровья, ни удачи в личной жизни, ни успеха в жизни – ничего из рекламных объявлений всевозможных психологических тренингов и эзотерических программ. Конечно, люди едут на курс в надежде на все вышеперечисленное. Но это их личное представление, за которое ни техника, ни учителя, ее преподающие, ответственности не несут.
Что такое Випассана? Это техника медитации, предложенная Буддой (Сиддхартхой Гаутамой), для избавления от страданий и обретения окончательного освобождения. Это не философское учение, не религиозная секта, не ритуальная практика, это – техника. И многим людям в ней так не хватает бога! Или на крайний случай, божественного света со всеми вытекающими переживаниями… Ведь духовный поиск для многих предполагает долгожданную встречу – с Создателем, Космическим Разумом, Великим Ничто, Иисусом, Аллахом, Брахмой (продолжите список сами). Он предполагает поклонения, песнопения, восхваления, подношения, молитвы, просьбы – и все это на основе взаимовыгодного сотрудничества с богом. А на випассане просить не у кого: сидишь и занимаешься познанием реальности в пределах собственного тела.
Описание самой техники випассаны не является целью данной статьи. Тем более, что все описания бесполезны для читающего. Ведь ни одно меню в ресторане еще не накормило голодного посетителя, а рассказы о качестве желтого цвета слепому от рождения не привели его к пониманию, что же такое «желтый». И даже Будда говорил: «Приди и посмотри, приди и попробуй». Хотите узнать – идите и пробуйте. Эта статья для тех, кто собирается на курс, уже едет, съездил и осмысливает свой опыт. Она написана из благодарности – в помощь новичкам, которые могут избежать «ловушек» и удивиться полученному результату. «О! Так результат все-таки есть!» – может обрадоваться читатель. Да, есть, но точно не тот, который вы ожидаете.
«ЛОВУШКА» № 1: Я УМЕЮ МЕДИТИРОВАТЬ
Возможно, вы занимаетесь медитацией много лет. Возможно, вы медитировали под руководством опытных учителей где-нибудь в монастырях Индии или Тибета. Возможно, вы прочли много книг о медитации, знакомы с ее разновидностями, понимаете задачи этих техник и даже знаете психологические процессы, происходящие в мышлении человека, а также их физиологическую причину. Прекрасно! Тогда вам будет проще сосредоточиться на осознавании дыхания или ощущений, когда вас об этом попросят на курсе.
Так в чем же ловушка? В умении признать, что именно в этой технике вы – новичок, несмотря на предыдущие успехи или обширные знания. Вы – в начале пути, вы – как маленький ребенок, который учится ходить. И если ваше самомнение намного больше, чем понимание, зачем вы приехали обучаться випассане, ваш ум сразу предложит знакомый и легкий путь: «Зачем делать то, что они просят? Зачем это делать постоянно? Я ведь уже знаю, как мне достичь значимых для меня переживаний. Дай-ка я поделаю свою любимую технику, пока они занимаются этими примитивными упражнениями». Остановите самонадеянную болтовню вашего ума – побудьте учеником, возьмите себя в руки и опробуйте новое.
Вас просят не совмещать эти 10 дней технику випассаны с любой другой, даже самой замечательной и работающей для вас техникой. Почему? У вас когда-нибудь поднималась температура? Наверняка. И вам рекомендовали выпить лекарство – таблетку для ее понижения. И вот вам звонит еще один друг и советует другую таблетку с таким же действием, и вы принимаете и ее – на всякий случай, чтобы точно помогло. Приходит мама и приносит еще одну таблетку такого же действия – вы же хотите выздороветь? Вы принимаете и ее. И цепочка помощников с «замечательными таблетками» не прекращается. Уже через несколько часов вас увезут в больницу по причине отравления лекарственными препаратами. Поэтому, если вы больны и выбрали лекарство, опробуйте его без дополнительных средств. И если оно не поможет – используйте другое.
«ЛОВУШКА» № 2: Я – СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК, РАСПОРЯДОК – УДЕЛ ТОЛПЫ
До курса вас несколько раз предупреждают о распорядке, принятом на випассане. Затем вас несколько раз спрашивают (устно и письменно), согласны ли вы на протяжении всего срока занятий соблюдать этот распорядок. Вы соглашаетесь и подписываете документ, на основании которого вас могут удалить с курса за нарушение принятых правил. Они не сложные, но наш ум так устроен (особенно у тех, кто не отыграл нечто в подростковом периоде), что любит сопротивляться. Чему? А не важно! Например, системе и принятым в ней правилам. Правда, все равно хочется получить от системы то, что она предоставляет в итоге, но ведь о нарушении никто не узнает…
Ах, эти милые проказы! - выход из зала во время медитации без причины; - шушуканье с соседом при условии обета молчания; - описание своих впечатлений в дневнике, хотя и дневник, и ручку нужно сдать в начале курса; - звонок любимой или маме, хотя с мобильником нужно было сделать то же самое… - а еще – распаковка чипсов или печенья, украдкой привезенных на курс; - бесконечная стирка одежды, просто, чтобы заняться чем-то в перерывах; - флирт с представителем противоположного пола во время лекций; - самовольное отсутствие на очередной медитации или смена места – вы просто устали! И еще много того, что знает любой новичок и тем более тот, кто уже не первый и не второй раз проходит випассану.
Не корите себя за то, что было – не умножайте страданий. Не осуждайте тех, за кем заметили подобные слабости – им действительно невыносимо «познавать себя и свою внутреннюю реальность». Поэтому их воля направляется вовне – на сопротивление порядку и отвлечение своего внимания от неприглядной стороны своей личности. Используйте свои и чужие слабости, как очередное напоминание: внутри так мало силы, мудрости и покоя. У меня есть шанс приумножить эти благие состояния прямо сейчас. И вы приходите вовремя, выполняете рекомендации и предписания и удивляетесь результатам…
«ЛОВУШКА» № 3: МНЕ НЕ НРАВИТСЯ УЧИТЕЛЬ, ПОМОЩНИКИ И УСЛОВИЯ – ПОДАЙТЕ ЛУЧШЕЕ!
«Почему этот человек напротив – учитель? Он так не выглядит. Мне вообще не нравятся люди с такой внешностью. И что он такого особенного делает? Он просто сидит, иногда задает глупые вопросы про мои ощущения и дыхание, но не хочет выслушать ничего о моих жизненных проблемах! А вчера я задал ему глубокий философский вопрос, но он снова спросил меня про ощущения в теле. Он что, издевается? А сегодня я рассказал ему про выход из тела и переживание астрального полета… Но он снова спросил меня о том же! Я так много хочу узнать, но ему нечему меня научить… Это странный учитель… Это не учитель…»
«Что это за помощники?! Они поставлены здесь для нашего комфорта! А они только мешают: одергивают, шикают за перешептывания, гоняют на медитации, заставляют сидеть прямо и не спать – одним словом, изверги! Да какое они имеют право?! Только потому, что старые студенты? Так по ним не видно, что они просветленные! А вон тот вообще с неврозом – дышит на ухо, закрывает и открывает шторы без надобности, болтает с новичками по 20 минут, якобы объясняя им нюансы випассаны… А сам посидеть не может с прямой спиной даже 10 минут спокойно – сгибается и крутится. А еще говорит, что прошел 8 курсов! Разве это меня ждет впереди?…»
«Что это за еда? Они сами пробуют, что готовят?! Почему я живу в этом бараке с 20-ю человеками за перегородками? У них же должны быть отдельные комнаты, чтобы никто не мешал наслаждаться мне 10-дневным покоем. Я хочу горячий душ! Почему нет кипяченой воды – это же антисанитария! Могли бы и прибрать в комнатах получше, или ремонт сделать. Как в этой обстановке можно заниматься духовным ростом?!..»
И еще много-много претензий, за которыми кроется только одно – привязанность, влечение, отвращение – т.е. реакция, постоянная реакция на то, что не нравится и на то, что хотелось бы. И страдание, страдание, страдание… Вместо осознания этих реакций и наблюдения за ощущениями.
Какая разница, кто сидит напротив вас в учительском кресле, если он сидит хорошо (в отличие от многих присутствующих в зале)? Он ничему вас не учит – в випассане техника передается без изменений по одной линии учителей. Учитель просто корректирует вашу работу по ознакомлению с техникой. На Западе эта роль обычно называется супервайзер (инструктор-наблюдатель). Помощники – просто люди, такие же, как вы. Со своими глюками, комплексами, блоками, санскарами и прочими подавленными целостностями. Не нравится, как служат? Придите и послужите сами – примером: и для тех, кто помогает, и для тех, кто «сидит».
И, наконец, об условиях. Помните, что центры випассаны существуют на благотворительные взносы «старых» студентов, т.е. только тех, кто уже пришел и попробовал. И если вы едите на випассану в маленький, недавно открытый центр, то ожидать каких-то сказочных условий странно. А если это бедная, развивающаяся страна (например, Индия или Непал), то нужно сразу быть готовыми к специфике территории. Ну, нет в Индии чистой воды! Она – на вес золота. Ну, не понимают бедные индусы, зачем вам ее еще и кипятить, если она из бутылок в чан налита. В Непале – проблемы с электричеством, и просто нечем нагревать воду для вашего утреннего моциона. А железная посуда не бьется о каменный пол столовой, выскальзывая из рук медитирующего.
Если вам что-то не нравится – помогите центру, после окончания заплатите столько, чтобы это окупило не только ваше присутствие и питание, но и дало возможность приобрести новый магнитофон, краску для стен, подушечки для сидящих. Вы же такие духовные! Да, эта подушечка не будет лежать под вашей многострадальной попой, а бойлер для кипячения воды принесет облегчение кишечнику, но уже не вашему. Но именно так происходят улучшения: когда каждый приходящий видит и участвует, не только словом, но и делом, не только для себя, но и для других.
Совет: хотите условий – езжайте в европейские и американские «старые» центры випассаны. Там и отдельные комнаты, и горячая вода, и подушечки для всех нежных мест, и даже столы, сервированные фарфором! Только помните, что когда вы, наконец, обнаружите совершенство в учителях, помощниках и условиях проживания, придется делать технику. И ваша «санскара» вас всегда достанет…
«ЛОВУШКА» № 4: Я ПОНЯЛ ТЕХНИКУ, ТЕПЕРЬ МОЖНО ПРОСТО ПОСИДЕТЬ
«Вчера была хорошая лекция, сегодня был подробный инструктаж, я все понял! Теперь можно посидеть на медитации и поразмышлять над глубиной теоретического материала, над моими прошлыми ошибками и будущими просветленными поступками. Как это прекрасно – иметь 10 дней для спокойного размышления!» – именно так заканчивается випассана и начинается треп ума.
Понять технику невозможно! И не нужно. Что там понимать в принципе? Это как понять процесс колки дров: поставь полено ровно на подставку, замахнись топором, ударь по полену, сделай так со следующим. Да, есть техника безопасности – правильно замахнись, точно ударь, именно по полену, а не по ноге. И… коли дрова, продолжай их колоть. Потому что с постоянным действием приходит навык. А размышления о процессе колки дров и даже наблюдение за этим процессом формирует иллюзорное ощущение знания.
Мне знакомы люди, которые умудрились прекрасно провести время на курсе випассаны, воспринимая его как возможность отдыха и места, где никто не мешает предаваться своим фантазиям. Что толку? Прийти в ресторан и почитать меню, узнать у шеф-повара состав некоторых блюд, понаблюдать за работой персонала и уйти, так ничего и не попробовав. А после высокомерно рассуждать о гастрономических достоинствах и недостатках ресторанной еды. Может, в этом есть какое-то особое наслаждение. Но лучше – прийти и попробовать.
«ЛОВУШКА» № 5: ТЯЖЕЛЫЕ ОЩУЩЕНИЯ – ЭТО ПЛОХО, ЛЕГКИЕ ВИБРАЦИИ – ЭТО ХОРОШО
С пятого дня до конца курса в каждой лекции и на каждом инструктаже произносится: «Не важно, какие ощущения возникают в вашем теле – приятные или неприятные, тяжелые, плотные или легкие, прозрачные – наблюдайте эти ощущения без влечения и без отвращения». Будьте туристом, сидящем в автобусе и путешествующем по незнакомой стране. Смотрите, но не выскакивайте из автобуса, чтобы уцепиться за то, что понравилось, и не кричите на водителя, чтобы он ехал быстрее, т.к. что-то за окном вам не понравилось. Рано или поздно оно исчезнет из вашего поля зрения. Просто наблюдайте.
Но каждый раз в конце курса я слышу то одного, то от другого студента: «Я уже второй раз, и этот раз хуже. Было так много тяжелых ощущений. Вот в первый раз было много легких вибраций. Может, на третьем курсе мне удастся снова увеличить количество легких, приятных ощущений…» Или: «Я первый раз и не чувствую свободный поток вибраций, я что-то не так делал. Приду в следующий раз и попробую добиться легкости вместо тяжести…» Или: «Я весь курс работала с одним тяжелым ощущением в ноге. Я его тянула, давила, не отходила от него вниманием в надежде, что оно исчезнет. Наверное, оно под конец все-таки ушло».
Чем мы слушаем? Как мы понимаем? Просто наблюдение, все остальное – привязанность к определенному характеру ощущений. И, как следствие, порождение все большего количества страданий. Нет ни хорошего, ни плохого, все это – только оценка и реакция на нее. «Работа с неприятным ощущением» только уплотняет его нашими собственными усилиями по его «изгнанию». Желание какого-то приятного ощущения только убыстряет его исчезновение, порождая разочарование и новый виток страдания. Просто наблюдайте – так, как просят: сверху вниз, снизу вверх, сверху вниз, снизу вверх.
«ЛОВУШКА» № 6: НАДО СТАРАТЬСЯ, ТОГДА НА 10-Й ДЕНЬ МЕНЯ ЖДЕТ ПРОСВЕТЛЕНИЕ
Действительно, надо стараться. Но насчет просветления… Это кому как повезет. Просветление ума у вас точно будет, переживание своих привычных реакций, жизненных сценариев, эмоционального устройства, телесного напряжения – тоже. И этого уже достаточно. Но если вы весь курс пребываете в предвкушении момента наступления 10-го дня, вас ждет глубокое разочарование. Это как с Новым годом: готовитесь, наряжаетесь, шампанское открываете, желания загадываете, а утром просыпаетесь и видите все те же лица, все те же стены, все тот же праздничный стол. И хочется воскликнуть: ну, и где чудо?
А чудо – только в каждодневных обычных действиях: - в усилии по уборке дома, чтобы чисто всегда, а не только по праздникам; - в прическе и уходе за внешностью, чтобы радоваться своему отражению даже в будни; - в радостном и легком приготовлении ужина, чтобы на столе – каждый день праздник; - во внимательном отношении к домашним и желании порадовать их приятными мелочами; - в ощущении, что «есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь».
Так и на курсе: каждый день – важный. Каждый день требует усилия, но не для 10-го дня, а для самого себя, 3-его, 5-го, 8-го. Каждый день должен быть наполнен вами, тогда вечером он наполнит вас. А просветление?.. Да бог с ним! Вы ведь даже не знаете, чего желаете. А вдруг переживание реальности такой, как она есть, уже является просветлением?
«ЛОВУШКА» № 7: Я ПРОШЕЛ ВИПАССАНУ! ТЕПЕРЬ НИЧТО МЕНЯ НЕ ПОБЕСПОКОИТ
Оптимизм и наивность иногда очень похожи. На випассане не поют оды позитивному мышлению и не предлагают стать нытиком-фаталистом. Это техника, которая максимально приближает нас к реальности происходящего – в собственном теле, в своих мыслях, в окружающем пространстве. Вас не просят закрыть глаза на черное и во всем видеть белое. И, одновременно, не акцентируют внимание на черном. И даже не просят рассматривать полутона. Вы учитесь осознавать только свои реакции, когда вы видите разные цвета, ощущаете разную фактуру предметов, слышите различные звуки и пробуете вкусы. Вы осознаете свои реакции и возникающие вслед за ними влечения «Это прекрасно! Хочу еще! Хочу повторить!» или отвращения «Это ужасно! Только не это! Больше никогда!» И вследствие этого становитесь все несчастней.
И вот, вы выходите за предел центра медитации – такой спокойный, такой осознанный, такой не вовлеченный в происходящее. Вы – сама гармония в человеческом теле. Но такая хрупкая, что любое событие тут же вызывает вашу реакцию. И вы уже жаждете повторения или готовы все сделать ради избегания этого в будущем. И через несколько часов осознаете, что вы уже варитесь в привычном эмоциональном бульоне, приправленном привычными мыслями. И – снова реагируете на это: «Как?! Как я мог так забыться?! Я же прошел 10-дневный курс! Это регресс! Все без толку!» – и погружаетесь еще глубже в пучины неведения, забывая, что суть вещей в изменении: все приходит и все исчезает…
Поверьте, пройдет какое-то время, и если вы продолжите практиковать, и если вы посетите еще несколько курсов, вы заметите, как нечто неуловимое в вас изменилось. И это заметят другие. Но ожидать кардинальных изменений, улучшений, повышений или просветлений в результате одного курса – не оптимистично, а наивно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Так какой же результат? И когда?
Крестьянин весной готовит почву: взрыхляет и удобряет. Затем он садит семена. Некоторые семена склюют птицы, некоторые семена не прорастут, но есть и те, которые приживутся. Крестьянин не расстраивается, он делает свое дело. Появляются ростки, крестьянин поливает их и пропалывает, чтобы сорняки не заполнили поле и не вытеснили то, что было посеяно. И не расстраивается, что полоть и поливать нужно все лето. Он просто делает свое дело. Затем наступает осень, и крестьянин собирает урожай. Какой? Что посеешь, то и пожнешь.
Поэтому «Бхавату, Сабба, Мангалам… Саду, саду, саду… Take rest, take rest… Вe happy» .
Автор статьи: Наталья Качанова Источник: ezotera.ariom.ru
ОШО О ТОМ, КАК ВЫБРАТЬ ПРАВИЛЬНУЮ ТЕХНИКУ МЕДИТАЦИИ
Вопрос: Какие есть явные признаки того, что именно эта техника, которую практикует человек поможет ему достичь предельного?
Ошо: Есть такие признаки. Первое, вы начинаете чувствовать новую личность внутри себя. Вы уже не тот же самый. Если техника вам подходит, сразу же вы становитесь другим человеком. Если вы – муж, то вы уже не тот же самый муж. Если вы лавочник, то вы уже никогда не будете тем же самым лавочником. Кем бы вы ни являлись, если техника вам подходит, то вы становитесь другим; это первый признак. Так что если у вас возникают странные ощущения в отношении себя, знайте, что что-то с вами происходит. Если вы остаетесь тем же самым и нет никаких странных ощущений, значит ничего не происходит.
Это первый признак того, подходит ли вам техника. Если подходит – немедленно вы превращены, трансформированы в другого человека. Внезапно это случается: вы смотрите на мир по-другому. Глаза те же, но взгляд за ними уже другой.
Во-вторых, все, что создает напряжение, конфликты начинает исчезать. Не то чтобы вам надо практиковать метод годы и тогда ваши конфликты и напряжения начнут исчезать – нет! Если метод вам подходит, тотчас же они начнут исчезать. Вы сможете почувствовать как жизненная сила возвращается к вам, вы больше не обременены. Вы начнете чувствовать, если метод вам подходит, что гравитация изменяет направление. Земля больше не тянет вас вниз. Вместо этого небо тянет вас вверх.
Что вы чувствуете когда взлетает самолет? Изменяется весь порядок вещей. Внезапный толчок и гравитация теряет смысл. Теперь земля не тянет вниз, вы движетесь вопреки гравитации. Такой же толчок случается, если медитационная техника подходит вам. Внезапно вы взлетаете. Внезапно вы чувствуете, что земля потеряла смысл; гравитация исчезла. Она уже не тянет вас вниз, вас тянет вверх. В религиозной терминологии это называют «благодатью».
Есть две силы – гравитация и благодать. Благодать означает, что вас тянет вверх; гравитация означает, что вас тянет вниз. Вот почему в медитации многие люди вдруг начинают ощущать, что они стали невесомыми. Вот почему многие люди чувствуют внутреннюю левитацию. Многие люди, которым подходит их метод, рассказывали мне: «Это странно! Мы закрываем глаза и чувствуем, что парим на небольшом расстоянии от земли – в одном футе, в двух или даже в четырех футах над землей. Когда мы открываем глаза мы оказываемся на земле; закрывая глаза мы левитируем. Что это?
Мы открываем глаза и находим, что мы на земле! Мы никогда не левитировали!» Тело остается на земле, а вы левитируете. Эта левитация действительно является притяжением сверху. Если техника вам подходит, вас тянет, потому что работа техники заключается в том, чтобы сделать это верхнее притяжение доступным для вас. Вот что означает техника: сделать вас доступными для той силы, что может тянуть вас вверх. Так что если все в порядке, вы знаете это – вы теряете свой вес.
В-третьих, что бы вы теперь ни делали, каким бы это ни было тривиальным, это будет другим. Вы будете ходить по-другому, вы будете сидеть по-другому, вы будете есть по-другому. Все будет по-другому. Эту разницу вы будете чувствовать во всем. Иногда этот странный опыт того, что вы стали другим, создает страх. Вам хочется вернуться и стать прежним, потому что вы уже так привыкли к старому. Это был рутинный мир, даже скучный, но вы в нем были эффективны. Теперь повсюду вы начнете видеть пробелы. Вы начнете чувствовать, что ваша эффективность потеряна. Вы почувствуете, что ваша утилитарность уменьшилась. Вам будет повсюду казаться, что вы посторонний Через такой период нужно пройти. Потом вы снова сонастроитесь. Только вы изменились, не мир, поэтому вы не будете вписываться. Поэтому помните об этом третьем признаке: когда техника подходит вам, вы не будете вписываться в мир. Вы окажетесь изгоем. Повсюду что-то будет болтаться и не будет хватать каких-то гаек. Повсюду вам будет казаться, будто здесь прошло землетрясение. А все на самом деле осталось прежним; только вы, вы, изменились. Но вы снова сонастроитесь на другом плане, на высшем плане. Обеспокоенность, которую вы почувствовали, похожа на беспокойство ребенка, когда у него наступает сексуальное созревание. Около четырнадцати или пятнадцати лет мальчику начинает казаться, что он стал странным.
Появилась новая энергия – секс. Ее раньше не было, или она была скрыта. Теперь впервые он вошел в контакт с этим новым видом энергии. Вот почему мальчикам так неловко; девочки и мальчики, когда они достигают полового созревания, оказываются в очень неловком положении. Они нигде. Они больше не дети, но еще и не мужчины, они где-то посередине, никуда не вписываются. Если они будут играть с маленькими детьми они почувствуют неловкость – они ведь уже мужчины. А если они начнут заводить дружбу с мужчинами, они опять таки окажутся в неловком положении – ведь они еще дети. Они не вписываются ни туда, ни сюда.
То же самое происходит, если вам подходит ваш метод. Новый источник энергии, больший чем секс, становится доступен вам. Вы снова оказываетесь в переходном периоде. Теперь вы не можете вписаться в общество мирских людей. Вы не ребенок, и вы еще не можете примкнуть к миру святых; и в этом промежутке вы почувствуете дискомфорт. Если вам подходит ваш метод, эти три вещи будут происходить. Вы наверное не ожидали, что я скажу что-то такое. Вы может быть ожидали, что я скажу, что вы станете более тихими, умиротворенными, а говорю что-то противоположное: вы будете побеспокоены.
Когда техника вам подходит, вы станете еще более обеспокоенными, не более тихими. Тишина случится потом. А если приходит тишина и не случается никакого беспокойства, знайте, что это не результат техники, просто вы лучше приспосабливаетесь к старым образцам. Вот почему людям больше нравится молиться, чем медитировать, потому что молитва приносит вам успокоение. Она вас приспосабливает, подстраивает вас под ваш мир. Молитва всегда делала буквально то же самое, что сейчас делают психоаналитики. Если вас что-то беспокоит, они сделают вас менее взволнованными, приспособят вас к вашим образцам, к обществу, к семье.
Так что если вы будете ходить к психоаналитику в течение одного, двух, трех лет, вам не станет лучше, но вы лучше приспособитесь. Молитва делает то же самое, и священники делают то же самое – они делают вас более приспособленными. Ваш ребенок умер, вы взволнованы и вы идете к священнику. Он говорит: «Не волнуйся. Только те дети умирают рано, которых бог любит больше всего. Он призывает их.» Вы чувствуете удовлетворение. Вашего ребенка «призвали». Бог любит его больше других. Или священник говорит что-нибудь другое: «Не волнуйся, душа никогда не умирает. Твой ребенок на небесах.»
Медитация это наука. Она не поможет вам приспособиться, она поможет вам измениться. Поэтому я говорю об этих трех моментах, как о признаках. Тишина придет, но не как приспособление. Тишина придет как внутреннее цветение. Тогда тишина не будет приспособленностью к обществу, к семье, к миру, к бизнесу – нет! Тогда тишина будет настоящей гармонией со вселенной. Тогда глубокая гармония расцветает между вами и целым, тогда появляется тишина – но это происходит потом. Сначала вы будете побеспокоены, сначала вы сойдете с ума.
Если техника вам подходит, с ее помощью вы осознаете все, чем вы являетесь. Ваша анархичность, ваш ум, ваше сумасшествие – все окажется в поле зрения. Вы просто темный беспорядок. Когда техника вам подходит, это как будто внезапно включается свет и весь беспорядок оказывается на виду. Впервые вы сталкиваетесь с собой таким как вы есть. И вам хочется выключить обратно свет и продолжить спать – это страшно. В этой точке мастер может оказать помощь. Он скажет: «Не бойся. Это только начало. Не убегай от этого.» Сначала этот свет показывает вам, что вы есть, и если вы способны продолжать, то он превращает вас в то, чем вы можете стать.
