Колесо Судьбы 

XI. Сила.

МБК: Yansa. Ориша штормовых ветров. Отвага, контроль над страстями, постоянство / твердость.

Информация отсюда.
Имена: Ианса, Ойа (по имени одной из рек в Африке), Святая Варвара; на языке йоруба ийа означает «мать», сан — «гром», то есть «мать грома», богиня бурь, богиня возмездия.
Область влияния: Ветер, буря, возмездие, Эгуны.
Цвета: Коралловый, желтый, красный, коричневый, белый.
Камни-металлы: Голубой гранит, метеорит, коралл.
Символы: Ируэшим, или эрушим (плеть, сделанная из конского хвоста), заостренная мотыга, медный кубок, молния и «чертовы пальцы » - остатки ископаемых моллюсков-белемнитов, обычно имеющие форму сигары.
Танец: Одна рука на талии, другой свободно машет в воздухе или держит бокал.
Одеяние: Красного и зеленого цвета с латунными и медными браслетами; или красная юбка с красным или белым шарфом, завязанным спереди, и медная корона, украшенная бусами; или одежда кораллового цвета в сочетании с желтыми бусами и большими браслетами на запястьях.

Я снова запуталась. С Ианса все понятно, но тогда получается, что по Аркану "Справедливость" мы напутали? Потому что там мы частично разбирали Ойа, жену Шанго. (В МБК: Oba). А получается, что Ойа - это Ианса. И все то, что относится к Ойа, должно относиться к Аркану "Сила". А Оба и Ойа - разные Ориша.

Ойя - это Сила. И во всех историях о ней это подтверждается.

XII - Повешенный.

МБК: Ossaim. Ориша лесов и, в особенности, листьев деревьев. Неуверенность, временная ситуация, жертвы.

Вот что нашла про него для начала.
Буруфинда
Бог растений и целительства. Обычно он помещается в мешок Макуто или глиняное блюдо, и очень редко – в котел. Гуруфинда завершает инициацию Тата, давая ему «лицензию» на работу с растениями и пало. Когда Тата покупает пало для работы, он должен иметь договор с Гуруфинда, чтобы иметь возможность освятить их. (непонятно, Гуруфинда он все-таки или Буруфинда?)
Ориша: Осаин
http://palo-mayombe.narod.ru

Из Википедии:
Осайе — Ориша растений и трав. Он знает тайны всех трав и растений, и именно он преобразовывает их энергию в магическую силу, что делает каждый Ифа — Ориша ритуал эффективным. Осаин взаимосвязан с Эшу и Орунмила, так же он помогает Бабалаво в использовании своей силы.

Осаин - Ориша растительности. Бог чувств и эмоций, славы и почестей. Соответствия христианским святым - нет. Его день - пятница. (отсюда)

Осайе
Осайе (а также Осаньин или Осаин), сын Наны и брат Ошумаре, Обалуайе и Эуа, был
задумчивым замкнутым мальчиком, который любил изучать растения, заботиться о
животных и экспериментировать с целительной силой лекарственных трав. Он рано
покинул дом и переселился в джунгли, где стал жить вместе с Ошоси. Там он в
совершенстве изучил тайны аше растений и скоро стал известен как Хозяин Зеленого и
Отец Гомеопатии.
Осайе. Властелин Мира Растений.
Аше, которые дают растения, необходимы для всех ритуалов, потому что благодаря им
люди получают возможность вызывать ориша, а оригиа - спускаться в террейру. Без
благословения Осайе не может быть проведена ни одна церемония.
Священный стих на языке йоруба, который поется на
многих церемониях, кратко суммирует великую силу этого бога: "Нет листьев - нет
ориша".
Как Отец Гомеопатии и защитник аше растений, Осайе является химиком и алхимиком,
первым знахарем. Он всегда присутствует при исцелении, где бы оно ни происходило -
в храме, в больнице, в приемной врача или дантиста, в аптеке - и защищает всех
целителей.
Всемогущий оригиа лесных дебрей ходит в зеленой, белой, розовой или коричневой
юбке из набивного ситца, а на голове носит красную кожаную шапку или шлем из
перьев. В одной руке он держит пестик, используемый для растирания трав. В другой
руке у него железная или бронзовая диадема с семью направленными кверху зубцами и
птицей в центре. Он подпоясан сине-белым кушаком, на шее у него - молочно-белые,
красные, синие и зеленые бусы. Чаще всего он синкретизируется со св. Бенедиктом, а в
работе ему часто помогает Дуду Калунга, низкорослый, веселый, одноногий негр,
который играет на коре - инструменте, напоминающем арфу. Всякий, кто услышит эту
музыку, будет зачарован и превратится в растение, обогатив тем самым растительный
мир. Осайе приветствуют словами Эве у, что означает "лист".
Легенда
Когда Осайе овладел секретами трав, это вызвало раздражение Шанго, и тот уговорил
Иансу попытаться отобрать эти секреты у травяного бога. Богиня Ветров отправилась к
Осайе и стала просить его отказаться от них, но он никак не реагировал на ее просьбы. В
припадке гнева она схватилась за свою юбку и хлопнула ею с такой силой, что листья
осыпались с деревьев и разлетелись на все четыре стороны. Осайе стоял, наблюдая за
ней и не проронив ни слова. Так растительная жизнь распространилась по всему миру.
Торжествующая Ианса вернулась к Шанго, чтобы похвастаться своим успехом. Но на
Осайе случившееся не произвело никакого впечатления. Он знал, что, хотя Ианса и
смогла физически распространить растения по всему миру, он остался единственным,
кому известны подлинные секреты жизни растений.
Итак, Осайе, имя которого на языке йоруба означает "славный утренний свет", дарует
исцеление, спокойствие и гармонию всему миру. Если люди, пытающиеся управлять
природой, опустошают его царство, он наносит ответный удар, разрушая их страну. (отсюда)

il_suf, меня можно на "ты"!

Желаю удачи в проработке Гномов!

Колода очень сильная. Она в движении. Почти нет статичных карт, что заставляет все время идти вперед. Очень требовательна к гадающему и в то же время готова открыть любые тайны. Колода хороша тем, что в смерть как таковую в африканских традициях почти не верят, и соответственно значение карты (как и аркана башня) значительно отличается от классиков, что не маловажно при работе с очень щепетильными клиентами или просто с теми, кого не хочется пугать, пусть сами карты и страшноватые.

lost
Колода по-настоящему интересная, это пересиливает любые преграды.

Если возобновим проработку, то продолжим старшие арканы разбирать (последний разобранный был "Повешенный") или начнем младшие, а после них закончим СА?

МБК: Кубки
Вода
Символизирует эмоции, дружбу, гармонию.

Туз кубков:

МБК: сила воли, изобилие, брак, дом, семья.

Мне тут очень нравится, как передано ощущение ветра. Кажется, что ветер может даже скатерть сорвать, опрокинуть кувшин. Тогда его содержимое выльется (если он наполнен) или он может разбиться. Это напоминает о том, что туз - это потенциал, но чтобы этот потенциал развился - к нему нельзя относиться небрежно. Потенциал этот сильный (в смысле, яркий и насыщенный), но уязвимый и хрупкий. Его можно и упустить.

ПО-моему, в этой колоде туз кубков динамичнее, чем во многих других (за счет ветра, мощной струи водопада). В этой колоде вообще все эмоции и чувства ярче, сильнее. Очень сильный поток чувств, нужно быть аккуратным с ним.

Карта начала и эйфории, первых шагов и не слишком четкой гармонии. Если говорить о чувствах, то, скорее всего, это влюбленность или привязанность первых встреч, или же теплая привычка, если отношения длятся долгое время.

Все-таки на карте в руках, очень хорошо видно, что что-то в нем точно есть. На мой взгляд конечно)

Мне кажется, водопад и кувшин, это две разные детали карты. Безмятежность последнего (пусть там и гуляет ветер), противоположна падающим потокам воды.
Зеленый цвет... Ну не знаю. Может ткань и вовсе третья деталь. Эдакий светофорчик, но вот к чему он больше относится это хороший вопрос.

Мне эта карта попадалась не часто, но в общем-то ничего плохого с ней ни разу не приходило.

Водопад тут - как сама идея эмоции (допустим, любви), общевселенский поток эмоций. А кувшин - это отдельный человек. Он сейчас пуст и готов наполниться эмоциями из этого мощного потока. Например, полюбить кого-то. Или открыться для чьей-то любви. Все готово, нужно только дать себе отмашку. Но тут как раз момент паузы, небольшого тайм-аута из-за тревожности. Потому что понятно, что вместе с наполнением кувшина многое будет по-новому, этот кувшин нужно будет нести, заботиться о его содержимом, переживать за него, пить из него, т.д. И пока непонятно, останется ли все на уровне: "лучше не надо" или кувшин будет наполнен. Пока это скорее сама идея, возможность (водопад).

ТО есть на вопрос "Любит ли меня Петя?" я бы, наверное, по этой карте ответила, что в Пете уже что-то там зародилось. Но и на самотек пускать это дело не стоит, потому что как зародилось - так и стухнет без поддержки.

А если кверент готов к активной совместной работе над раскладом - можно и его спрашивать.

Да, вполне.
В общем действтиельно есть с чего начинать с этой картой.

МБК: Любовь, счастье, встреча, дружба, союз.

С этой карты и до десятки мы будем иметь дело с закрытыми кубками. И только в пятерке снова появится один открытый кубок. А в десятке уже снова все кубки открыты. Десятка - та же единица-туз, на котором кувшин стоял открытый.
Пока у меня такая мысль по этому поводу - где есть открытые кубки, там есть возможность выскочить из одной линии и начать новую (то есть заново наполнить пустой кувшин).

Появляется второй кувшин. Человек впускает в свою душу / жизнь другого, проводит прямую от себя к нему. Теперь это уже не точка, а отрезок между двумя точками. Теперь есть начало одной системы координат - и начало другой системы координат (или точка в первой системе). Мы принимаем то, что существует другой человек, со своей картиной мира, со своими координатами. Мы уже определяем свое местонахождение в системе не только относительно себя, но и относительно другого человека. Мы видим себя и мир через призму другого человека, его глазами.

В настоящий момент мне кажется, что оба кувшина наполнены. Они воспользовались шансом туза кубков.

В этой колоде два кубка на двойке какие-то более независимые друг от друга. Обычно кубки находятся в динамическом взаимодействии (стукаются в тосте, либо их держат в руках обнимающиеся влюбленные, т.д.). А тут связь есть, но при этом кувшины очень самостоятельны.

Вообще тут так нарисовано, что эти кувшины - как люди. Руки в боки. Похоже на сидящих за свадебным столом жениха и невесту.

Лягушка, черепаха и птица - это, наверное, какая-то легенда о сотворении мира. Таких легенд много (слоны на черепахе, т.п.) Тогда получается, что два кубка образовали свой мир, свою вселенную. Со своими символами, словами, традициями.

Вот еще про этих животных:

"Земля в африканской мифологии изображается в образе черепахи. Внешний облик и окрас черепахи придавал ей сходство с землей, почвой. Любимое место обитание черепах – водоем. В мифологиях разных народов мира земля ассоциировалась древними людьми с водным животным – черепахой, змеей или лягушкой. Часто эти животные с мифологической точки зрения рассматривались как дубликаты или двойники. По мнению В.В. Евсюкова (1986), водное животное олицетворяет или подпирает землю потому, что "исходным космическим элементом во всех мифологиях служит вода". Главная характеристика земли – это плодородие, поэтому древние люди обращались к животным символам земли с мольбами о дожде и урожае, потомстве. Им приписывали особую жизненную силу – долголетие, бессмертие. Черепаха – популярный персонаж африканских сказок, ей приписываются сверхъестественные способности и причастность к миру магического. Она также является героем трикстеров, где выступает как слабое, но хитрое животное, которое благодаря своему уму выходит победителем". (отсюда)

Получается, лягушка + черепаха - это вода, поливающая землю, плодородие, потомство.

А вот еще оттуда же:

"Мифы разных народов излагают представление о трехъярусном строении вселенной: 1) высший ярус – небо, 2) средний ярус – земля и 3) низший ярус – преисподняя...
В мифологии народов Конго небо выступает в качестве первоэлемента и творца мироздания. Оно символизирует бессмертие, благополучие и счастье. На небе живут добрые духи и боги.
Антиподом небу выступает земля. Она – носительница действенного начала. Символизирует плодородие, а также место скорби, где человека ожидают разные тяжелые испытания. Дети земли – деревья, насекомые, рыбы, птицы, животные и люди.
Преисподняя, по представлениям многих африканских народов, включала три мира: лес, "подземный мир" и "подводный мир".

Может, тут на картинке как раз три мира? Вода - это подводный мир (преисподняя). Камень, черепаха и лягушка - это плодордный земной мир. А птица - это посредник между миром высшим и средним?

В любом случае, картинка получается космологическая.

И если это луна - то получается, акцент на женском начале. То есть женщине отводится роль направляющего в отношениях? Пассивное-то пассивное, но при этом именно от женского начала зависит, выходит? Как в известной поговорке про собачью любовь: пока женщина не захочет... ну и так далее. Ведь получается, что во всей картинке доминирует символика женского принимающего начала.

Жалко, что мы не знаем, что это за птица. Я их всех попугаями тут называю.