Руны - это магическая система, особенно распространившаяся на территории скандинавских и прибалтийских стран в дохристианский период времени. Знали и пользовались рунами и в славянских племенах древней Руси. Значение рун для культуры того времени было огромным. Их использовали для предсказаний и магических ритуалов, воины их наносили на свои щиты, мореплаватели изображали на судах эти знаки, отправляясь в дальние путешествия. Изготовленные в виде талисманов, руны помогали излечивать болезни, служили залогом здоровья.
Откуда возникли руны? Отдельные элементы встречаются еще на стенах пещер древнего человека. На протяжении тысячелетий эти знаки впитали в себя и житейский опыт простых людей, и тайные знания жрецов и магов,и силу воинов. Есть легенда, что эти руны создал Один, верховный бог древнескандинавских народов. Он увидел их на девятый день, после того как пригвоздил себя копьем к дереву Иггдрасил - дереву жизни и смерти, ,дереву, поддерживающему девять миров. Под его корнями три сестры всезнания Норны ткут предначертания.
По всей Европе ученые находят предметы быта, оружие, на которых можно увидеть эти знаки. Во втором веке до нашей эры появились рунические алфавиты, среди которых наиболее распространенным был древнегерманский Старший Футарк, названный по первым буквам: F.U.TH.A.R.K. Позднее с началом распростронения христианства, а вместе с ним и латыни, руны теряют свое значение как средство общения, и последним их прибежищем стали скандинавские глухие места, где последние хранители рунических знаний и письмености жили еще 17 и 18 веках нового времени. Современное толкование рун основано на изучении мифологических текстов, преданий, - через скрупулезный анализ древних надписей, соединенный с медитативной работой восстанавливается прерванная традиция.
Можно всю жизнь разговаривать с рунами при помощи рунемала, вести записи, но так и не понять всей глубины рунических символов. Тысячелетиями эти знания сохранялись для нас, они просто были закодированы, а ключ к коду таится даже в коде ДНК, но таких ключей можно найти множество, к какой бы науке вы не применили бы коды рун, вы всегда найдёте ответы, если будете искать и ждать, то всё прийдёт само собой. Форсировать руны собственным умом — опасное занятие, можно свихнуться если перегрузить свою информационную систему (мозг) трактовками и теориями других авторов. Когда то я давно задумывался над связью рунических символов и знаков на ладонях, и уже сейчас в сети интернет и на книжных раскладках можно найти руническую хиромантию.
Родиной астрологии и хиромантии можно считать Бхарату, пожалуй, что только в индийских (ведических) писаниях есть упоминание о том, как эти науки были богами даны людям. Прославленный йог, сын Брахмы (творца материальной вселенной) — Бхригу Муни получил эти знания от Господа Вишну как дар. На этого мудреца прогневалась жена Вишну — Богиня процветания Лакшми, она прокляла всех брахманов в лице Бхригу Муни (за его поведение) и обрекла их на нищенство, а Вишну подарил Бхригу Муни науки, благодаря которым брахманы смогли бы себе заработать на пропитание. Но какая связь между Индией и Скандинавией? Возможно кто-то и восстановит эту связь, если попытается связать брахми (древний индийский язык, который старше санскрита) с рунами футарка. Я же вам поведаю о не менее интересной связи рун и нот. Возможно, что информация больше заинтересует музыкантов, но рекомендую и другим почитать, так как речь пойдёт о серьёзных вещах, она больше о связи человека и всей вселенной. Ведь только человек способен разумно воспроизводить определённые мелодии, будь то голосом или при помощи музыкального инстрцмента. Музыка — это вибрации, руны — это тоже вибрации, первые вибрации тональны, вторые визуальные, но по сути это одни и те же вибрации, просто в первом случае мы их слышим, а во втором — видим. Музыка божественна по сути. Согласно древним мифам Осирис и Исида были патронами музыки и поэзии, а первым “музыкантом” был Гермес, согласно легенде (греческой, а не египетской) именно Гермес сконструировал первую лиру, натянув стрцны на панцирь черепахи. Древнегреческий философ Платон писал, что песни и поэзия были у египтян более десяти тысячь лет и что они были такой возвышенной и одухотворённой природы, что только боги могли сочинять их. Сама лира в философском понимании ассоциировалась с самим человеком: корпус — тело, струны — нервы, а музыка — дух. Но от трудов древнегреческих музыковедов и композиторов ничего не сохранилось. Первым, из известных и признанных исторических деятелей, кто изучал музыку и по сути вычислил гамму звуков был Пифагор. Не хочется мне углубляться в его систему соответствий гармонии звука и цвета, где семь нот мажорной гаммы сочетались с семью планетами (известными на тот период), т.к. эта тема далеко отведёт нас от сути — связи рунических знаков и мухыки. Поэтому, кому интересна тема музыкальных изысканий Пифагора, рекомендую найти её в трудах Менли Палмера Холла, а точнее в книге «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» в главе «Пифагорейская теория музыки и цвета», там есть не только текст, но и рисунки из книг Стенли и Флудда, где наглядно демонстрируется связь мажорной гаммы и космического мироздания. Все знают что нот семь, но это неверно, ведь в самой гамме не семь нот, а 12 полутонов, и об этом осведомлены все музыканты мира. И даже профан, глядя на клавиши рояля или другого клавишного инструмента, где идёт чередование чёрных и белых клавиш, поймёт, что в октаве не 7, а 12 клавиш, семь белых и пять чёрных. На этих самых чёрных (пентатонических) клавишах легко можно сиграть мотив в китайском стиле, т.к. китайская народная музыка по сути вся пентатоническая. Как говаривал киношный товарищ Сухов: Восток — дело тонкое, Петруха! На востоке музыка многогранна, потому что она микротональна, и она всегда в почёте. Исследованиями музыки занимались такие деятели науки и искусств как аль-Фараби, аль-Кинди и Ибн — Сина (известный европейцам как — Авицена), и эти исследования не оканчивались 12-ти полутонами, ведь в восточной музыке часто применяются вала достаточно необычные. Да и сам Пифагор поделил гамму не на семь нот, и даже не на 12 полутонов, а на 50 «комм». Современные теоретики микротоновой музыки (см. Геннадий Когут «Микротоновая музыка» К. 2005) модифицировали 12 полутонов в 1200 «центов».
«Шрастры утверждают, что внутри каждого звука, как раз посередине его, находится маленькая дверь и за ней — святилище, где обитает Бог, покровитель этого звука. Ученик должен эту дверь отпереть и войти в неё. Выдумка? Да, - но лишь те, кто вставал на этот путь и прошёл по нему, хоть немного, знают, что такое описание имеет основание.» (Ригхава Р. Менон «Звуки индийской музыки» М. 1982)
Пифагорова «комма» состоит из 24 «центов», двадцать пятый «цент» - это переходная стадия, от звука к звуку, такая же переходная, как явление «пустой руны» при переходе Солнца или планеты
из декана в декан. Поэтому, если разделить 1200 «центовую» октаву на отрезки по 25 «центов», мы получим 48 отрезков. Это число мистично по сути, это 24 руны футарка и фантом — пустая руна, возникающая при переходе от одного знака к другому. Этот переход необъясним, всякий знает что 1 + 1 = 2, но как единица становится двойкой, или другим числом можно понять только формально, но не объективно. Музыка и математика — это две равнозначные науки, ведь любая хорошая музыка математична по сути — это формулы, которые выражены в звуке, а сами нотные значки — это уже формулы музыки в графическом изображении, которые называют партитурой. Но современная 12-ти тоновая партитура не позволяет выразить всех микротональных особенностей музыки. Именно поэтому сейчас появилось немало композиторов использующих микротонику в музыкальных произведениях. Но нас интересует не это, а то, есть ли связь между нотами и рунами? Если подключить аналитическое мышление, то легко можно найти ответ, если предположить, что 12 полутонов — это знаки зодиака, ведь их тоже двенадцать.
«То, что находится внизу, подобно находящемуся наверху, и то, что находится вверху, пожобно находящемуся внизу, ради выполнения чуда единства.» (Изумрудная Скрижаль Гермеса)
Этот герметический принцип «работает» и в музыке, первый звук (нота) ДО и есть начало зодиакальной октавы — это точка весеннего равноденствия — начало знака ОВЕН. Между Львом и Девой, так же как и между Рыбами и Овном всего лишь полутон и это далеко не случайно, ведь весной (Рыбы) происходит пробуждение природы, а летом (Лев) — время созревания. Рыбы и Лев — быстрое время, когда процессы ускоряются, происходит переход на новый виток. Особенно это наблюдается в Рыбах, когда происходит переход в «иное измерение» (Новый год — новая октава). Если рассуждать так дальше, то можно заметить, что знаки зодиака, как и ноты октавы, можно подразделить на чистые (постоянные) и полутональные (переменные), по принципу белых и чёрных клавиш фортепиано.
Люди, рождённые под знаками постоянными редко меняются, они целеустремлённы и неизменны в своих решениях. Переменные знаки часто наделяют индивида легкомысленностью и толкают его к «отступничеству», такие люди легко меняют внешность, образ жизни, друзей, стану и даже свой пол, они нестабильны и непредсказуемы, чего не скажешь о постоянных знаках, более размеренных и непоколебимых в своих убеждениях. Это лишь краткое описание особенностей чистых и полутональных вибраций влияющих на того или иного индивида волею небес. Гораздо больше можно узнать, если наложить на шкалу звуков и времени, ещё и рунический строй, ведь он тоже напрямую связан с временем, а точнее — зодиакальным годом. Легче всего представить, как взаимосвязаны футарк и октава, если отобразить руны, как 24 лада, а 12 полутонов-знаков как некую натянутую струну.
Рунический строй дробит октаву на более мелкие участки, это уже не полутоны, четвертьтоны, эти звуки можно извлечь далеко не на всяком музыкальном инструменте, например, пианино не сможет отобразить четвертьтон, а ситара или безладовая бас-гитара могут выдать эти микротоны. Если же учесть, что октава — это 1200 «центов», и поделить этот интервал на 12 частей, соответствующих знакам-полутонам + 24 руны (итого 36), то получится безконечное число состоящее из одних только троек: 33, 3333333... Число и в самом деле мистическое, ведь, согласно библейским писаниям, Христос был распят в 33 года и 3 месяца от роду. Но оставим теологию и попытаемся математически вывести целое число, наиболее подходящее для деления октавы-футарка. Если принять во внимание то, что между каждым знаком — звуком Футарка есть некая пустота (тишина), то это ни что иное, как «пустая руна» - непроизносимая и невыразимая, беззвучная и необъяснимая. Таких «пустых рун» вы насчитаете 24 — это нулевые и пятнадцатые градусы каждого зодиакального знака, это критические точки, когда происходит смена космических вибраций, они являются для индивида (родившегося в соответствующее время) карой и наградой. Поделив октаву на 48 участков, можно прити к следующему числу: 12000 : 48 = 25, это число очень близкое к пифагоровой «комме» («комма» = 24 «цента»). Каждая руна — это и есть то «святилище в центре каждого звука», о котором говорят индийские шастры. Если расположить ноты (полутона) и руны на фоне зодиакального круга, то можно понять, что сами руны парны по своей сути, эти пары дробят каждый зодиакальный знак надвое. В Овне ФЕХУ открывает — УРУЗ закрывает знак, в Тельце ТУРС открывает — АСС закрывает и т.д. Первая руна
дополнена соседней, так каждый знак зодиака представляет из себя две половинки: первая (0 — 15 градусы) — мужская, вторая (15 — 30 градусы) — женская. Это самый настоящий компютерный язык BASIC, где первая руна — 1 (сигнал), вторая — 0 (отсутствие сигнала); первая — напряжение, втрая — покой. Все народы Земли считали музыку даром богов, у всех были свои ритуальные песни, мантры и висы. Это сейчас искусство священных гимнов подзабылось и единственное место где можно слушать «божественные песни» - это храмы. Но у каждого из вас есть свой личный гимн, вы можете голосовыми связками издавать те ноты, которые укрепят вашу душу и тело, снимут напряжение или наоборот зарядят энергией. Ведь ноты имеют связь с гаммой цвета и семью чакрами (энергетическими центрами) человеческого существа. Поэтому сейчас моя мысль отойдёт от эстетического в сферу практическую, или даже анатомическо-энергетическую, что бы вы ещё раз убедились в многомерности рунического знания, открывающего двери в иные измерения и пространства. До сих пор многие неправильно понимают, или вовсе отрицают существование энергетических центров в тонком теле человека, которые древние индусы назвали чакрами (чакра, в переводе с санскрита — диск, колесо). «Как нельзя увидеть ум, точно так же нельзя увидеть и иду с пингалой на рентгеновском фото. Но как ум работает, так действуют и они (две энергии). Никакой материалист не отважится сказать, что у него нет ума или разума, лишь потому, что он не может физически его обнаружить. Если мы не можем обнаружить в теле буддхи (разум), Это не значит, что его не существует. Впрочем, если кто-то заявляет, что никакого буддхи нет, применительно к нему это заявление оказывается верным», - так пишет Кулапати Эккирала Кришнамачарья в своей книге «Оккультная философия». Этот индийский учитель в довольно таки небольшой по объёму книжке приоткрывает завесу тайн индийской йоги. Понять функции чакр невозможно, если не знать все тонкости энергетического тела человека состоящего из множества энергетических вихрей. Индусы назвали эти энергии нади, согласно воззрениям различных учителей йоги, таких нади в теле человека 3300. Группа из 10 нади управляет разумами природы, именуемыми дэвами («дэва» - бог). В каждом организме действуют 32 основных дэва. Каждый из этих дэв управляет сотней нади. Из 3300 нади аюрведа выделяет 1001 нади, из них важнейшими являются 300, а из тех — 30, и наконец главнейшие из тех 30-ти три нади: ида, пингала и сушумна. Ида вибрирует слева от позвоночника, а пингала — справа, в центральном канале позвоночного столба находится сушумна. Что бы было вам проще понять, ида — лунная энергия, а пингала — солнечная, сушумна — энергия агни (огня). Во всех этих троицах, трёх сотнях и трёх тысячах можно узреть то число, которое получилось методом деления полной октавы: 1200 «центов»: (24 руны футарка + 12 зодиакальных знаков) = 33, 333333333...
Ведическая традиция сохранила для потомков знания о семи центрах (чакрах), которые напрямую связаны с семью цветами радуги и семью звуками мажорной октавы. Как же расположена эта самая музыкальная октава по отношению к человеческому телу? (см. Рисунок А) Если учесть, что каждая нота имеет связь с определённым знаком зодиака, по отношению к чакрам можно получить следующую картинку (см. Рисунок В). Средневековые астрологи считали, что для любого человека знаки зодиака риспологались сверху вниз от Овна (голова) до Рыб (ступни). Но такая теория заведомо ложная, т.к. Овен — это пах и половые органы, тогда как Рыбы — сахасрара — Высшее Я, если говорить понятным языком. Учитывая то, что зодиакальный круг можно разделить на 3 атта футарка, эти три атта проявят себя в анатомическом плане очень объективно. 1 атт (от Овна до Льва) — от мочеполовой чакры до чакры солнечного сплетения; 2 атт (от Льва до Стрельца) — от солнечного сплетения до горла; 3 атт (от Стрельца до Овна) — шея и голова (от подбородка до макушки). Очевидно, что в данном случае мы видим некую связь с древнейшей системой варн (каст) существующей в индийском обществе с незапамятных времён. В ведических писаниях человеческое тело создано по образу и подобию Тела Божьего, где брахманы (учителя) являлись головой, кшатрии (воины) были руками, вайшьи (торговцы) - туловищем, а шудры (чернорабочие) — ногами. Если исключить из списка варну шудр — самую многочисленную и невежественную по своей сути, а оставить только три высших сословия и применить кастовую формулу в астрологии футарка, то можно сказать что: 1 атт — Овен, Телец, Близнецы, Рыбы — это люди пищеварения и совокупления, они порождают
в системе варн это ВАЙШЬИ — торговцы и ремесленники; 2 атт — Лев, Дева, Весы, Скорпион — люди дыхания и сердцебиения, они страстны и властны, в системе варн это КШАТРИИ — воины и руководители; 3 атт — Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы — люди мышления, они анализируют и придумывают, в системе варн — БРАХМАНЫ — учителя и советчики.
® М. Дзюба РУНИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ (отрывок из книги)
Северная традиция включает в себя духовный строй, верования, обычаи и занятия коренных народов, населявших Северную Европу, включая Британские острова, Скандинавию и Исландию до начала христианской эры. Эти языческие народы не являлись варварами, как можно было бы предполагать, исходя из искаженных исторических представлений и вульгарной интерпретации в голливудских кинофильмах. Условия их жизни были очень неприхотливыми по сравнению с нашими, и они воспитывались на более примитивных методах выживания, чем так называемые цивилизованные народы современности. Тем не менее они глубоко любили Землю и осознавали необходимость уважать свое естественное окружение и другие формы жизни. Хотя религиозные верования, философские понятия, культура и традиции разных сообществ отличались друг от друга, существовало сходство основных принципов. К ним относилось общее понимание того, что творческие силы, действующие в природе и в человеческих существах, могут быть использованы либо во благо, либо для достижения дурных целей. Люди стремились находиться в гармонии с природой и друг с другом, чутко подстраиваясь к ритмам Земли и естественным циклам. Огромное значение придавалось личной свободе и независимости. Ни одна истина не считалась абсолютной. Отношение других людей к таинствам рождения, жизни и смерти воспринималось не как угроза собственным верованиям, но скорее как иная точка зрения, одна из граней всеобъемлющей Истины. Терпимость и уважение были правилом. Религиозные идеи не навязывались людям, как в более поздние времена, когда под влиянием монотеизма религия стала формальной и вписалась в структуру государственных учреждений. Некоторые относились к своей религии серьезно и пытались воплощать те или иные принципы в повседневной жизни. Другие принимали участие только в религиозных празднествах, не связывая себя твердыми убеждениями и обетами. Многие вообще не интересовались религиозными идеями и ритуалами. Преобладало равенство полов — не в том смысле, что мужчины и женщины выполняли одинаковую работу, а в том, что оба пола считались равноценными и дополняли друг друга в партнерстве, где каждый вкладывал в отношения недостающее или отсутствующее у другого. В конечном итоге сам Космос рассматривался как поле деятельности женских и мужских начал, присущих всем вещам. Таким образом, даже восприятие мира отличалось от более позднего, где универсальные истины провозглашались теми, кто стремился к господству и подавлял или запрещал все, что казалось противоречащим общепринятым взглядам, жестоко наказывая, а иногда и уничтожая любого, чье понимание Истины отличалось от официального мнения. Впрочем, влияние отдельных групп и их власть над жизнью других людей в последнее время заметно уменьшились благодаря расширению свободы личности, развитию демократии и материалистической науки, опровергающей или подтачивающей незыблемые ранее догмы и принципы. Боги и богини одинизма, основной северной религии, являлись олицетворением невидимых разумов, стоявших за творческими, связующими и разделяющими силами природы и Вселенной. Черты характера и особенности поведения приписывались им потому, что эти невидимые силы, казалось, вели себя подобно людям. Боги и богини одинизма не были галлюцинациями, плодом религиозного вдохновения или даже символическими фигурами. Они были реальными, поскольку отражали поведение могучих природных сил и предоставляли людям «осязаемый» способ вступить с ними в осмысленные отношения, несмотря на их невидимость. Каждый из богов или богинь олицетворял качество, доступное для понимания обычного человека, поэтому к ним можно было относиться как к отцу, матери, брату, сестре, любовнику, другу, советнику или учителю — в зависимости от времени и потребности. Другими словами, в их божественности отчетливо прослеживались человеческие черты. Было так, словно божества разделяли каждую крупицу человеческого опыта, сопереживая человечеству, вникая в его горести и радости. Главное божество воспринималось как внушительная патриархальная фигура. То был не просто верховный бог, но Всеобщий Отец, Создатель, «посеявший» все, что когда-либо обрело бытие. Это божество называлось Одином. Имя Один происходит от старонорвежского существительного «од», означавшего «ветер» или «всепроникающий дух», в котором все движется, живет и обретает бытие, подобно Великому Духу в космологии коренных американцев. Окончание происходит от глагола «ходить», что означает активное присутствие. Дух уподоблен воздуху или ветру, поскольку его присутствие нельзя видеть, но лишь чувствовать. Воздух также уподоблялся течению мыслей в человеческом разуме, поэтому Один ассоциировался с силой разума, вдохновением и творческой мыслью. Как Всеобщий Отец, создавший Вселенную, он давал защиту и покровительство, окружал любовью и заботой. Согласно устным преданиям, Один был известен под 49 именами, по числу народов, различных культур и традиций, называвших разными именами одно и то же божество. В толковых словарях существительное «ходьба», определяется как «пешая прогулка» и «продвижение по земле». Стало быть, Один олицетворял собой' как средство продвижения по земле — по «почве», практической, повседневной реальности, так и божество, разделявшее опыт человеческих существ, их земной путь. Один часто изображался верхом на восьминогой лошади, символизирующей Время и переносившей его между царствами духа и вещества. Рунические шаманы не обязательно разделяли религиозные убеждения одинизма, но уважали их как способ восприятия необычного аспекта реальности, к которому они сами имели доступ. Шаманы (вероятно, большинство их составляли женщины) не поклонялись Одину и другим богам, но содействовали им в процессе духовного развития. Даже дни недели посвящались северным божествам, поскольку считалось, что каждый день заключает в себе качество Времени, выражавшее характеристики и атрибуты того или иного божества. Воскресенье посвящалось Солнцу, источнику света и жизни, олицетворению Первоисточника, давшего начало бытию Вселенной. Понедельник посвящался Луне, божеству Мани, текучей силе приливов и отливов, воздействующей на эмоции и флюиды человеческого тела. Вторник был днем бога Тира. Он олицетворял удовлетворение от честного труда, выражал закон, порядок и правосудие. Среда была днем Водина — германского близнеца Одина, Всеобщего Отца и Создателя. Он занимал почетное место в середине недельного цикла, посреди Времени. Четверг был днем Тора, Он ассоциировался с плодородием, продуктивностью и трансформацией — превращениями, происходящими в процессе роста и развития. Пятница была днем богини Фрейи и ассоциировалась с любовью и состраданием, с теплыми чувствами, дружбой и свободой личности. Суббота посвящалась трем Норнам, или трем аспектам времени, часто рассматриваемым как Прошлое, Настоящее и Будущее. Этот день символизировал потребность в отдыхе и восстановлении сил. Таким образом, язычники видели божественность во всех вещах, осознавали их взаимосвязь и взаимозависимость. Человеческая жизнь рассматривалась как выражение одной из форм бытия, практическое существование здесъ-и-теперь в меняющемся мире. Смерть, наблюдаемая в природе, считалась не окончанием жизни, а ее составной частью. Рождение, взросление, зрелость, смерть и возрождение воспринимались как последовательный феномен развития, изменения и перехода из одного качества в другое. Празднества одинизма устраивались не в честь тех или иных событий в жизни божества, а отмечали ритмы самой жизни и природные циклы. Кстати говоря, язычество не подразумевало безбожия, как это обычно утверждается. Оригинальное значение слова «язычник» — «тот, кто живет в гармонии с природой». Разнообразные проявления одинизма — вероятно вариации и отклонения от первоначального шаманизма — стали основной верой народов Северной Европы и Скандинавии дохристианской эпохи. Их превращение в религию могло произойти в результате потребности в верховной власти, которая могла бы принимать решения за людей, устанавливать ясные законы и правила. То же самое произошло в Китае, когда шаманизм таоистского толка разделился на религию и философию. С отходом от первоначальных шаманских принципов общения с силами природы и внутреннего постижения, с принятием религии, требовавшей покорности священнослужителям, понятие свободы личности постепенно начало отходить на задний план. Имя Одина было присвоено вождю племени, обитавшего неподалеку от Каспийского побережья в I в. христианской эры, после мистического озарения, в котором участвовал бог Один. Согласно преданию, этот вождь (сначала его звали Сигом) провел свое кочевое племя через всю Северную Европу, включая области нынешней России, Украины, Польши, Германии и Дании, и, в конце концов, основал поселение на юге Швеции. Существуют примечательные параллели между этим историческим Одином и легендарным королем Артуром из Камелота: правление Одина также осуществлялось через 12 старейшин, каждый из которых представлял один из знаков Зодиака. После смерти Один был обожествлен своими последователями. Курган, где, как считается, погребено его тело, расположен рядом с древним храмом Одина в окрестностях шведской Упсалы, где когда-то была основана руническая школа. После колонизации Исландии скандинавскими племенами ее правитель назывался не королем, а Глашатаем Закона. Он тоже имел 12 помощников, называемых магистратами, которые были местными управляющими. В исландских судах заседало трое магистратов, так что любой вердикт выносился в результате тройственного обсуждения и согласия. В северной мифологии доисторический Один часто изображался вместе с двумя другими богами в божественной триаде; это указывало, что при создании Вселенной она была разделена на зоны Космического Огня и Космического Льда — Ян и Инь в таоистском шаманизме — с центром равновесия космических сил. Таким образом, устройство гражданского учреждения в Исландии стало отражением старинных верований. Существовал также третий Один — таинственная и устрашающая фигура. Его описывают как высокого стройного старца с гривой седых волос, в темно-синем плаще с капюшоном или шляпой с широкими полями, сдвинутой набок, чтобы прикрыть отсутствующий правый глаз. Его левый глаз имел пронзительный серо-голубой оттенок. В руке он держал терновый жезл, с которого свисали разнообразные предметы: кости, ракушки, камни, перья и мех. На набалдашнике посоха были выгравированы рунические узоры. Старца всегда сопровождали два черных ворона и волк. Этот Один был могучим шаманом, странствовавшим по всему свету; его подвиги были столь чудесны и удивительны, что он приобрел репутацию земного воплощения небесного Одина. В средневековых историях шаман Один ассоциируется с злокозненной хитростью и обманом, но это лишь искажение первоначального образа «священного обманщика», выполнявшего высокую миссию (у американских индейцев он был известен под именем Хейокана, призванного научить людей смеяться над своими ошибками и мелкими неудачами). Шаман Один выполнял сходную роль. «Священный обманщик» не прибегает ко лжи и предательству; скорее, он заставляет людей изумляться собственным словам и поступкам. Другими словами, он заставляет их думать самостоятельно, а не принимать на веру утверждения, навязанные извне. Он побуждает людей смеяться над собственной глупостью, ибо1 делая это, они в какой-то мере восстанавливают свою связь с божественным. В средние века «священный обманщик» имел двойника в роли придворного шута, чьи фокусы и выходки часто были попытками убедить зрителей, что к жизни не следует относиться слишком серьезно и можно радоваться уже одному факту своего существования. Каждый из этих образов Одина в чем-то верен, но в устных преданиях они смешались и наложились друг на друга. Существовал шаман, открывший таинство рун в измененном состоянии сознания; существовал политический лидер, правивший справедливо и поддерживавший право человека жить в мире и гармонии; наконец, существовал Творческий Источник, породивший Вселенную вместе со всем, что в ней находится. Руны были открыты Одину, странствующему шаману, как откровение Творческого Источника — от Одина - Создателя до Одина - земного странника. Это отражено в строке «себе предлагаю себя», в поэмах и песнях скальдов, служивших рассказчиками и передатчиками древних мифов. Рассматриваемый как бог, влиятельный вождь или странствующий шаман, Один так или иначе ассоциируется с рунами. Каждый рунический «знак» обладает собственной уникальной структурой начертания, известной как устав. Устав можно определить как столб или рейку, используемую для поддержки какой-либо структуры. К примеру, так называются гнутые деревянные доски для изготовления бочек. Это слово весьма уместно, поскольку рунические шаманы считали, что они имеют дело с силами, поддерживающими и сохраняющими Вселенную! Слово «устав» также обозначает параллельные линии, на которых расположены нотные знаки, описывающие высоту и качество звука. Звук является ощущением, рождаемым в слуховом органе динамической силой вибрации воздуха. Поскольку все во Вселенной вибрирует, то каждой вещи присущ определенный звук. Частота этого звука, однако, может находиться за пределами человеческого слуха и даже вне досягаемости изощренных приборов. В старые времена руны озвучивались, чтобы активизировать заложенный в них потенциал. Слово «руна» происходит от старонорвежского существительного «рун», означавшего «шепот» или «секрет». В староанглийском это слово означало «таинство», поэтому наиболее полно руны можно определить как «секрет, поведанный шепотом». В словарях шепот определяется как «вокальный звук, передаваемый вибрацией голосовых связок и предназначенный для тихого, доверительного общения». Интересно заметить, что под куполом собора св. Петра в Лондоне расположена круговая галерея, именуемая «Галереей Шепотов». В некотором смысле, Космос можно рассматривать как огромную Галерею Шепотов, в которой, благодаря ее необычной акустике, возможно передавать звук из одного конца в другой посредством тихого шепота. Приливы и отливы спокойного моря на галечном пляже в теплый солнечный день могут быть уподоблены шепчущим звукам Космоса. Космос — это единство бытия. Он больше Вселенной, известной науке, поскольку наряду со всем остальным вмещает в себя время, пространство, а также бесформенное и неявленное. Неявленное не имеет ни размера, ни места. Оно больше огромного, однако меньше крошечного. Оно одновременно здесь и там, повсюду и нигде. Неявленное не умаляется актом творения, поскольку творение происходит от Неявленного, включает его в себя и одновременно заключается в нем. Космос отделен от Хаоса, где преобладают случайные силы, нерушимыми законами, управляющими его существованием. Эти законы ограничивают бытие, точно так же, как периметр определяет бытие квадрата. В древности рунические звуки не пропевались и не декламировались. Эта концепция была изобретением чародеев, относившихся к рунам как к магическим словам, пробуждающим силы, которыми можно манипулировать ради удовлетворения своих желаний. С другой стороны, рунические шаманы произносили рунические звуки шепотом. Секрет можно определить как скрытое послание, доступное только тем, кто готов получить его. Тайны рун не просто сообщаются шепотом; священное знание должно передаваться лишь тем, чей разум, сердце и душа соответствующим образом подготовлены к принятию внутреннего послания. Мистерия — нечто большее, чем секретное искусство, разделяемое определенными людьми. Это нечто выходящее за границы интеллекта, что может быть воспринято лишь путем непосредственного личного опыта. В этом заключается суть процесса самоусовершенствования и развития личности, базовая идея универсального шаманизма. Изначальное понимание приходит посредством опыта и действия. Некоторая путаница происходит из-за того, что рунный устав — начертание символов — отождествляется с самими рунами. На самом деле руны являются процессом, с помощью которого раскрывается фундаментальный потенциал всех вещей. Позвольте мне повторить: Руны являются процессом, с помощью которого передается и раскрывается фундаментальный потенциал природы. Поэтому рунические шаманы относились к рунам как к сосудам — хранилищам и переносчикам скрытого потенциала. Знание рун и рунных сочетаний предоставляло им доступ к невидимым реальностям, к другим уровням бытия. Давайте разберемся, что такое потенциал. Потенциал можно определить как силу или энергию, способную проявиться, но еще не пришедшую в движение. Другими словами, это способность проявить нечто изначально присущее через акт высвобождения. Это приводит нас к дальнейшему пониманию истинной природы рунного устава. Рунный устав — это энергетическая схема, изначально заложенная в природе и в нас самих. Каждый устав содержит потенциальные качества, которые, будучи высвобожденными, действуют осмысленно и производят изменения в материальном мире. Поэтому руны когда-то ассоциировались с божественными сущностями — они действуют «богоподобным» или «чудесным» образом. Следовательно, рунный устав может рассматриваться как обозначение потенциала, который он представляет. Истинные рунические звуки известны лишь немногим, и это знание сейчас почти исчезло в результате религиозных преследовании, политических и социальных изменений в структуре общества. Эти звуки или «шепоты» являются комбинациями, действующими на всех уровнях бытия; они воспроизводятся человеческим голосом лишь после специальной тренировки. Каждая руна рассматривалась как обозначение определенной мелодии в процессе действия природных сил, а также как качество Души, поскольку такие же процессы действуют в нас на духовном уровне. Поскольку руны содержат потенциал естественных процессов, и вместе с тем обозначают качества Души, их можно рассматривать в экологическом аспекте. Они действуют благотворно как для практических, так и для духовных целей, если относиться к ним заботливо и с уважением. Зловещие образы, ассоциируемые с рунами, были выдуманы священниками, чтобы отпугивать людей от альтернативной формы духовного развития. Запретив их использование, люди отгородились от древней мудрости, присущей их предкам. В наше время беспорядочные и неверные представления о рунах насаждаются писателями мистического жанра и постановщиками «фильмов ужасов». Но на самом деле руны были открыты в Любви, как дар человечеству и благословение для всего нашего рода.
Кеннет Медоуз "Магия рун". Отрывок из книги
Непогрешим лишь папа, на нас, кардиналов, это не распространяется.
Сообщение отредактировал LeaSmir - Вс, 19.07.2009, 20:32
Кто - нибудь получал посвящение рун? Если да, то как это происходило?
освящение в руны - это таинство и нкто вам не расскажет как оно проходило. Если вы делаете свой рунный ряд и наполните его своей энергией, то он у вас будет работать и без посвящения
Непогрешим лишь папа, на нас, кардиналов, это не распространяется.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУН Некоторые историки утверждают, что руны зародились в тевтонских племенах Северной Европы в V в. до н. э. Другие придерживаются мнения, что скандинавские готы адаптировали греческий рукописный шрифт во время своего контакта с эллинской культурой примерно во II в. н.э. Третьи предполагают, что руны возникли гораздо позже, в Северной Италии, и ведут происхождение от латинского алфавита. Существует мнение, что они были придуманы викингами в VIII в. н. э. Но хотя в вопросе происхождения рунической письменности взгляды ученых расходятся, большинство согласны с тем, что руны использовались языческими племенами на огромном пространстве Северной Европы. Многие из этих племен были потомками тевтонских народов, чья мифология и теология наиболее полно выражены в поздних текстах, известных как «Эдды». Эти слабо связанные между собой поэмы, песни и тексты были собраны воедино в Codex Regius (Королевском Манускрипте), названном так потому, что он хранился в Королевской библиотеке Копенгагена до 1971 г., а затем был возвращен на родину, в Исландию. Этот манускрипт XIII в. Был составлен более чем через 200 лет после обращения Исландии в христианство. То, что сегодня известно как «Старшая Эдда», является сборником песен и поэм викингов, населявших Исландию в VIII в. н. э., составленным христианским монахом Саймундом. «Младшая Эдда», или «Прозаическая Эдда», была написана гораздо позднее исландским историком Снорри Стурулсоном (1179 — 1241). Хотя в его летописи есть описания рун, там не объясняется, как пользоваться ими и какая сила заложена в них. Некоторые современные исследователи рун, относящиеся к этим текстам как к Священному Писанию, по-видимому, не осознают, что автор не задавался целью создать представительный научный труд о рунах. Стурулсон сам был поэтом и, по существу, лишь составил антологию для своих товарищей-поэтов, как справедливо отмечает профессор Р. Л. Пэйдж из Кембриджского университета в своей книге «Норвежские мифы». Анализируя некоторые тексты, профессор Пейдж задает вопрос: являются ли они подлинными произведениями норвежской мифологии или же насмешкой над божествами, презираемыми христианской религией. Не приходится сомневаться в том, что оба сборника испытали значительное влияние христианства, а следовательно, не могут полно и объективно отражать ранние языческие представления. Старшая и Младшая «Эдды» были попытками сохранить на бумаге живое слово древних поэтов, запечатлевших в аллегорической форме вечную борьбу между благотворными силами природы и враждебными силами Хаоса. Возможно, не все понимают, что описанные в этих текстах события имеют отношение не столько к происхождению, сколько к повторному открытию рун, сравнимому лишь с «рунным возрождением» наших дней. Это открытие было тем более важным, что, согласно устной традиции, руны имеют значительно более долгую историю, чем предполагается в современных научных трудах. В культуре викингов, процветавшей с VI по XII в. н. э., обширно использовались руны. Слово «викинг» переводится как «путешественник» или «первопроходец». Этот скандинавский народ прославился исследованием огромных участков материковых водных путей и дальними морскими путешествиями на парусных галерах или дракка-рах, весьма совершенных судах для того времени. Шаманы часто сопровождали викингов в их странствиях, распространяя знание о рунах, мифы и легенды об их происхождении. Миф — это попытка объяснить в аллегорической форме, как зародилась и развивалась жизнь на нашей планете, как события прошлых эпох повлияли на человечество. Неграмотные люди запоминали мифы и передавали их в устной традиции от поколения к поколению. Мифология является ненаучным способом объяснения происхождения Вселенной и взаимосвязи между фундаментальными силами природы. Миф выражает в поэтической или повествовательной форме некие основные принципы, а не буквальную истину и, таким образом, обращается скорее к интуиции, чем к здравому смыслу, и стимулирует чувства, а не рассудок. Разница между мифом и легендой заключается в том, что мифы, как правило, повествуют о необычной реальности, в то время как в легендах идет речь о человеческой деятельности в условиях обычной реальности. Возможно, мифы являются частью расовой памяти предыдущей цивилизации и представлены в форме, доступной для потомков тех, кто выжил во всемирной экологической катастрофе. В самом деле: Священное Писание также содержит упоминания о доисторической цивилизации, уничтоженной в результате экологического бедствия. Примером может служить ветхозаветное предание о Ноевом ковчеге. В мифах Старшей и Младшей «Эдды» руны представлены не как человеческое изобретение, а как нечто уже существующее, ожидающее лишь открытия и высвобождения. Остается неясным, получил ли их Один в божественном облике, или в облике человека, впоследствии обожествленного за свои заслуги. Однако это не влияет на важность самого открытия и на его значение для людей. В поэме «Хавамал» (название означает «Песнь Высокого») из «Старшей Эдды» повествуется о том, как Один, в попытке совершить нечто ценное для людей, добровольно провисел вниз головой девять суток без еды и питья, пригвожденный к дереву собственным копьем. В результате он потерял глаз, но обрел руны, которые были открыты ему как дар человечеству из необычной реальности шаманского опыта. Руны предоставляли средство получения знаний о тайных силах природы и процессах, лежащих в основе бытия. Они расширяли восприятие за пределы физических чувств, позволяя «видеть» Духа внутренним зрением и «слышать» неслышимое. Трансформация личности стала возможной, поскольку руны сами по себе являются великой преобразующей силой. Нижеследующий поэтический отрывок о переживаниях О дина взят из «Поэтической Эдды» (ок. 1200 г. н. э.), в переводе со старонорвежского: Я смотрел в глубочайшие бездны, Вися на этом высоком древе, Болтаясь там девять долгих ночей, Раненный собственным клинком, Окровавленный ради Одина, Сам себе принесенный в жертву, Пригвожденный к древу, Чьи корни уходят в неведомое. Никто не давал мне хлеба, Никто не давал мне питья, Я смотрел в глубочайшие бездны, Пока не выследил Руны. С криком победным схватил я их, Потом все окутала тьма. Благо добыл я для всех, И мудрость тоже. От слова к слову, Я был приведен к Слову, От деяния к иному деянию. Почему Один висел на дереве вниз головой? Этот вопрос, как правило, игнорируется теми, кто пишет книги о рунах, однако своим жестом Один явно пытался передать некое важное знание. Легенда об Одине, висящем на дереве, имеет сходство с историей распятия в Новом завете. Христианство было приемлемым для северных народов во многом потому, что крестные муки Иисуса напоминали им страдания Одина, пригвожденного копьем к дереву. Но с тем отличием, что Один висел вниз головой! Такой выбор может рассматриваться как сознательный акт мученика, готового пожертвовать жизнью ради достижения истины, как готовность отказаться от своего «эго», чтобы обрести мудрость и понимание. Взгляд Одина, висевшего на дереве, был обращен к корням. Это можно интерпретировать как провидение глубин Подсознательного, где заложен потенциал всех явлений, или как переход от внешней активности физического существования к покою и обновлению, предшествующим возрождению. Самопожертвование Одина, его отказ от своего «я» ради блага Высшего Я, могло послужить толчком к внезапной вспышке вдохновения — того внутреннего озарения, которое позволило ему постигнуть тайный смысл рун. Но оно могло означать и нечто большее. Хотя между людьми и деревьями существует определенное сродство, их функции и характеристики противоположны. К примеру, листья деревьев поглощают углекислый газ из атмосферы и выделяют кислород. Человек, напротив, дышит кислородом и выделяет углекислый газ. Корни деревьев находятся в земле, а их репродуктивная система — цветы и плоды — расположена на вершине ствола. Репродуктивные органы человека находятся в основании его туловища, а «стебель» и «корни» — в голове, поскольку, хотя питание для физического тела исходит от Земли, источник жизни находится во Вселенной. Центр разума человека расположен в его голове, и через этот центр реализуется развитие личности. Мичо Куши в своей «Книге о макробиотике» пишет так: «Было бы более точно утверждать, что мы свисаем с небес, чем стоим на земле». Таким образом, Один через свой шаманский опыт демонстрирует, что наши «корни» являются клетками мозга, а наше тело, будучи физическим объектом, имеет первично духовную природу, и мы как бы подвешены между этими двумя состояниями. Один в аллегорической форме выражает понимание энергетической природы человека и учит нас, что цель человеческой жизни заключается в гармонии сил Неба и Земли, в равновесии тела, разума, души и Духа. Он показывает, что хотя в физической реальности развитие направлено вовне, в реальности Духа развитие направлено вовнутрь, к нашему семени и источнику, к слиянию физического и духовного. Дерево, на котором висел Один, в северной мифологии называется Иггдрасиль и символизирует Древо Жизни. Старонорвежское слово «игг», по утверждениям некоторых писателей, является другим именем Одина, но, по-моему, лучше переводить его как «я», что указывает на присутствие изначального Духа внутри нас. Слово «драсил» означает «скакун» в значении переносчика или транспортировщика. Следовательно, «скакун моего "я" — это сила, проводящая изначальный Дух, творческое и созидающее начало, через жизненные странствия и опыт многомерной реальности ради взращивания человеческого и расширения его пределов. Поэтому древо Иггдрасиль является также Древом Бытия Духа, вовне и внутри времени. Прежде чем рассказать, каким образом руны были открыты Одину, и что он испытал, глядя в глубины Подсознательного, следует заметить, что шаман северной традиции был также известен как «носитель посоха» или «носитель устава». Посох можно сравнить с магическим жезлом; иногда на его набалдашнике вырезалась голова лошади или прикреплялось навершие в виде конской головы. Как ни странно, детская лошадь-скакалка происходит от шаманского посоха, который, как считалось, служил для путешествий в другие измерения бытия — в царства, находившиеся за пределами обычной физической реальности. Этот посох также был предтечей ведьминой метлы в европейской средневековой традиции. Во времена владычества официальной религии обычные предметы домашнего обихода служили заменой шаманским орудиям. Метла изображала посох шамана; конечно, она не имела никакой колдовской силы, но служила символическим представлением иных уровней, планов бытия и границ между ними — корней, стебля и ветвей. В особенных случаях рунические шаманы-женщины надевали платья с вышитым подолом и ожерельем из янтарных бус, костей или раковин. Они также носили шаль с девятью хвостами — по одному на каждый из девяти уровней или отделений реальности. Головной убор был увенчан рогами лося или оленя, ноги обуты в сапоги из мягкой кожи с меховой опушкой, наподобие мокасин. В дополнение к бубну и погремушке шаман носил покрытый рунами посох с набалдашником в виде лошадиной головы. Посох был не только символом служения, но и олицетворял Иггдрасиль, Древо Бытия. Другие рунические шаманы или провидцы носили похожую одежду. Некоторые имели плащи из шкур с меховым капюшоном, который надвигался на глаза для ритуальных целей. Существует два различных способа работы с рунами — либо ради собственной выгоды и достижения могущества, даже за счет других, либо ради личного развития в гармонии и равновесии с силами природы. Поскольку каждый шаман имел собственные навыки обращения с рунами, различие часто прослеживалось лишь по результатам их работы — во благо или во зло себе и окружающим. Я использую термин «рунический шаман» для определения тех людей, которые работали с рунами в их естественной последовательности, подробнее описанной далее, а не в «традиционном» Футхаркском порядке, принятом среди рунических чародеев. Рунические шаманы относились к рунам как к божественному дару не просто потому, что они были открыты Одину необычным путем, но и потому, что, как и любая форма письменности, руны служили средством передачи знаний и мудрости. Руны считались благословением человечеству, данным в духе любви и предназначенным для понимания сил, действующих в природе и в человеческих существах.
Рис. 2. Девять палочек, брошенных на землю, образовали узор, в котором Один увидел 24 рунных символа
Девять рунных палочек (рис. 2), принадлежавших шаману, напоминали ему о Космическом Законе Творения, посредством которого вещество появляется из невидимой энергии и в конечном итоге возвращается к ней. Из Нуля, из бездны Ничто (Гиннунгагап в северной мифологии) произошло все существующее. Из великой тайны Ничто явилось сингулярное Единство — Единица, содержащая в себе динамический дуализм противоположностей. При слиянии Двух возникло Третье, что привело в действие структуру бесконечных вероятностей. Девятка — сумма трех троек, обозначающая первичную космическую схему бытия и последовательность процессов, происходящих в природе и во Вселенной. Их сочетание создает целостность. Девять палочек рунного устава представляли для шамана весь Космос — совокупность бытия,— структурированную в девяти мирах или «отделениях» реальности, в которых возможно восприятие жизненных процессов. Готовый пожертвовать своим «эго» ради целей Души и конечного блага для человечества, шаман Один взял девять палочек и бросил их на землю, когда висел вниз головой на дереве. Палочки образовали узор из вертикальных и диагональных линий, из которого один за другим начали проступать угловатые символы общим числом 24 (рис. 3). Таким образом Одину были открыты руны. Эти 24 символа позднее стали известны как «традиционные» или «старшие» Футхаркские руны из-за фонетического сочетания F-U-Th-A-R-K первых шести символов, фигурировавших в самых ранних рукописях, устных рунических поэмах и сказаниях. Это прототип, от которого произошли все остальные рунические системы. Однако следует принимать во внимание, что последовательное расположение рун, приведенное в «Эддах», не обязательно имеет тот же порядок, в котором они были открыты Одину. Чтобы сделать информацию доступной лишь для немногих избранных и скрывать ее истинное значение от остальных, было принято пользоваться аллегориями, символами или методами перестановки; при этом смысл сообщения становился неясным для тех, кто считался неподготовленным или даже недостойным воспринять его. Однако само число рунических символов — 24 — заключает в себе несколько важных принципов шаманизма.
Число 24 находится в согласии с Космическим Законом Гармонии. Оно состоит из трех октав, или восьмерок, подобно музыкальным нотам. Эти рунические октавы соответствуют движению в вертикальном и горизонтальном плане высшего, среднего и низшего уровня, а также внешнему, центральному и внутреннему. Они опираются на три основных аспекта бытия: физический, ментальный и духовный. Число 24 также можно представить в виде двух групп 12. Двенадцать — число стабильности и организации на органическом уровне, в то время как Двойка представляет двойственность активного и воспринимающего начал, дополняющих друг друга в динамическом единстве Космоса. Кроме того, 24 руны могут быть представлены в виде четырех кубиков, каждый из которых содержит по три пары взаимодополняющих противоположностей. Четверка символизирует гармоническое равновесие, а Тройка — творчество и изменение, возникающее в результате слияния женского и мужского начал, Единицы и Двойки. Согласно профессору Свену Б. Ф. Янссону, ведущему шведскому рунологу, эти 24 символа использовались всеми тевтонскими народами и племенами Северной Европы. В его книге «Шаманские Руны» утверждается, что из 3500 надписей на камнях и других артефактах, обнаруженных в современной Швеции, подавляющее большинство относится к этому архаическому строю. Профессор Янссон и другие историки-исследователи пришли к выводу, что в большинстве случаев руны не использовались для зловещих целей магии и чародейства, хотя чародейским намерением можно объяснить, почему смысл некоторых надписей остается неясным. Этим я хочу сказать, что, хотя руны использовались людьми, искавшими власти над невидимыми силами природы, они были открыты человечеству для совершенно иных целей. Присутствие в Швеции столь большого количества рунных камней и артефактов свидетельствует о том, что руны широко использовались в повседневной жизни с благими намерениями: для улучшения благосостояния, для защиты от болезней и стихии, для приведения людей к гармонии с природой и с самими собой.
Рис. 3. 24 рунных символа, наблюдаемых в узоре из девяти палочек
Как и все естественные силы, рунная сила может быть использована во благо или во зло. Например, огнем можно пользоваться для обогрева дома или приготовления пищи, но можно и поджигать все, что может гореть. Ядерная энергия может быть использована для работы мощных заводов и освещения больших городов, но в качестве оружия она может принести гибель миллионам людей и опустошить Землю. Конечный результат определяется намерением того, кто приводит силу в действие и дает ей направление. То же самое справедливо и для рун. Истина заключается в том, что руны по своей сути не являются магическими символами или тайным шифром. Каждая руна — это вместилище трансцендентального потенциала, изначально заложенного в природе и в нас самих, определяющего качества и характеристики сил, которые действуют на физическом плане и вовне. Будучи качествами Души, руны выражают то, что входит в наш человеческий опыт, воздействует на нашу жизнь сейчас, или находится в процессе изменения и трансформации. Поскольку руны составлены лишь из двух простых компонентов — вертикальных и диагональных линий, их легко чертить, вырезать ножом или выжигать на дереве, наносить на кожу, гравировать на камне и металле. Рунические символы наносились на кольца, браслеты, пояса и личные вещи; на щиты, мечи, кинжалы и другое оружие; на посохи и шаманские орудия, на амулеты и талисманы. Большие валуны, исписанные рунами, служившие мемориалами и межевыми знаками, были особенно популярны в Скандинавии. Рунические узоры также использовались в расположении облицовочных балок на фасадах домов, что стало характерной чертой немецкой архитектуры. Они включались в торговые знаки, монограммы и даже в геральдические принадлежности — гербы и знамена. Иными словами, руны играли заметную роль в повседневной жизни. Во времена религиозных гонений, в средние века и позднее, руны были оклеветаны вместе со старыми языческими верованиями. Тех, кто пользовался ими, обвиняли в ереси. Делались попытки уничтожить учение о рунах и истребить всех, кто имел к ним какое-либо отношение. Знание, скрытое в рунах, угрожало догматизму «новой» религии, стремившейся обратить всех в свою веру. Мастера, писатели, чародеи и шаманы, пользовавшиеся рунами, подвергались жестоким преследованиям. В течение нескольких поколений знание рун почти изгладилось из людской памяти.
Кеннет Медоуз. "Магия рун"
Непогрешим лишь папа, на нас, кардиналов, это не распространяется.
Сообщение отредактировал LeaSmir - Вс, 19.07.2009, 20:33
материал по рунам основного влияния в зависимости от дня рождения
День рождения Руна Основное влияние 23 декабря- 7 января ИСА Иса – руна льда, остановки, фиксации. Влияние этой руны делает вас человеком сдержанным и хладнокровным, вам легче чем другим людям держать себя в руках и останавливать возникающие между другими людьми конфликты. Вам трудно дается ожидание, остановки воспринимаются как тупики из которых нет выхода.
8-21 января ЭЙВАЗ Эйваз – руна трансформации, дает способность добиваться желаемого своим трудом, дает силы и понимание правильных методов получения результатов. Обратная сторона воздействия этой руны – человеку ничего не дается без труда, и знаменитую поговорку про труд рыбку и пруд придумали люди, которые испытывали на себе сильное влияние этой руны.
22 января - 6 февраля АНСУЗ Ансуз – руна мысли, тайных знаков и получения даров. Вам легче чем другим людям решать интеллектуальные задачи. У вас сильнее развита интуиция, но влияние этой руны может делать вас несколько циничным нигилистом
7-20 февраля ДАГАЗ Руна прорыва. Влияние этой руны очень мощное. Она дает вам силы и навыки для начала новых дел. позволяет брать все новые и новые рубежи и выходить на новые и новые уровни. Она же не дает расслабиться и посидеть на месте.
21 февраля - 7 марта АЛЬГИЗ Альгиз – руна защиты Богов. помогает вам получить максимум пользы и помощи от той системы, коллектива, компании, в которой вы действуете. Она же не выпускает вас за привычные рамки, пугает новыми коллективами и новыми видами деятельности.
8-21 марта ЛАГУЗ Лагуз – руна воды и интуиции. Как мощная и спокойная река она помогает вам обтекать любые препятствия. Находить обходные пути и «протачивать» стоящие на пути камни. Она же формирует иногда излишнюю гибкость и мягкость. Неспособность надавить, или стукнуть кулаком по столу, даже если это необходимо.
22 марта – 6 апреля ТУРИСАЗ Турисаз – руна расчистки хаоса, молот скандинавского бога Тора, вам легче чем другим людям пробивать себе путь через препятствия, но это же делает вас иногда излишне авторитарным и жестким
7-21 апреля ТЕЙВАЗ Тейваз руна победы справедливости и социальных достижений. Помогает уверенно двигаться по жизни и получать нужные вам результаты в рамках справедливости и закона, она же требует от вас жертв. В том смысле, что чтобы заработать любой приз вам каждый раз приходится от чего-то отказываться.
22 апреля – 7 мая ФЕХУ Феху руна денег и собственности открывает перед вами все пути к деньгам богатству и карьерному росту. Дает необходимые силы и знания, но она же может способствовать появлению такого свойства как неблагодарность и формировать стремление с головой уходить в работу и искать для себя все новые и новые «работы» проекты, занятия.
8-21 мая УРУЗ Уруз – руна физической силы, быка вспахивающего поле, она дает много сил и делает человека зачастую излишне упорным и даже упертым
22 мая – 6 июня РАЙДО Райдо – руна пути и дороги, вам проще других удается находить правильные пути достижения чего бы то ни было, и получения всего чего захочется, но влияние этой же руны делает вас излишне целеустремленным. Когда Вы видите цель, вы двигаетесь только в ее направлении, участвуете только в процессах связанных с ней, можете забыть на время о семье, близких, или наоборот о работе, если цель с ней не связана, на пути к целее не щадите никого, в первую очередь себя.
6-22 июня ГЕБО Гебо – руна гармонии и партнерства, вам легче чем другим людям устанавливать отношения, заключать партнерства и общаться с людьми, однако влияние этой руны может создавать в вас и такие «перекосы» как стремление отдать последнюю рубашку, помогать другим в ущерб себе, или наоборот стремление получить от людей максимум не взирая на их нужды.
23 июня – 7 июля ЭВАЗ Руна прогресса и быстрого движения. помогает вам стремительно достигать любых результатов, она же помогает учитывать ваши ресурсы и возможности в этом стремительном полете к цели, однако обратной ее стороной являются стремление действовать как таран, нестись по головам и скачка по жизни.
8-23 июля ОТИЛА Руна связи с предками, рода, корней. Помогает вам опираясь на опыт предков достигать в жизни многого, вам лучше других понятны границы. Где мои люди. а где чужие. Где мое. А куда и соваться не стоит. Однако опыт предыдущих поколений во многом помогающий, в отдельных новых сферах жизни только тормозит.
24 июля – 8 августа СОУЛ Руна солнца, целостности, успеха. Социальные достижения, признание ваших талантов трудов и способностей достаются вам легче чем другим людям. Обратная сторона этой медали завышенная самооценка и склонность принижать достоинства и успехи других людей.
9-23 августа ИНГУЗ Руна семьи и интеграции, энергия этой руны дает вам возможность получать от жизни максимум, вам доступно буквально все. Обратная сторона этой медали повышенная потенция, повышенный аппетит.
24 августа – 8 сентября ЙЕРА Йера – руна урожая, получения материальных результатов за вложенные усилия. Вам легче чем другим людям удается начинать новые проекты и получать из них нужные вам дивиденды, причем делать вы это можете спокойно и плавно без рывков, кроме того вы лучше других чувствуете время и интуитивно знаете, когда и что следует, или не следует начинать. Влияние этой же руны делает вас иногда излишне педантичным и склонным к порядку.
9-23 сентября БЕРКАНА Беркана – руна березы, самая женская руна. Руна роста и развития. Вам лучше других людей удается мягкими ненапрягающими методами взращивать людей. дела, события. Из побочных эффектов сложности со словом нет.
24 сентября - 8 октября ВУНЬО Вуньо – руна отдыха, праздника и радости. Вам просто все удается легче чем другим людям, под влиянием этой руны обстоятельства сами складываются в вашу пользу, остается только воспользоваться ими, обратной стороной этой медали являются излишний оптимизм, легкомыслие и стремление к уходу в праздность.
9-23 октября МАНАЗ Маназ руна собственного я помогает вам лучше других понимать собственные способности и особенности, а так же понимать других людей. Из побочных эффектов – склонность к неразумному эгоизму.
24 октября – 8 ноября ХАГАЛАЗ Хагалаз – руна разрушения. Вы не просто преодолеваете встающие на пути препятствия. Влияние этой руны позволяет Вам просто сметать их со своего пути, а из образовавшихся осколков строить нужные и полезные для себя вещи. Обратной стороной этой медали является иногда излишняя гневливость, вспыльчивость и несдержанность во многих вопросах.
8 - 23 ноября НАУТИЗ Наутиз – руна нужды и принуждения. Она делает вас сильным и волевым человеком, который способен сделать усилие над собой. чтобы получить желаемое и способен в случае необходимости принудить окружающих сделать то, что необходимо. Дополняет эти ваши особенности Чрезмерная самодисциплина. Человек родившийся под влиянием этой руны способен существовать только в жестких условиях, не может находиться в условиях свободы.
24 ноября - 8 декабря КАНО Кано – руна огня и обновленной ясности, вам легче чем другим людям удается все, что связано с творчеством, вам виднее. Чем другим людям как на самом деле устроены люди. или какие-то события. Вы способны видеть происходящее в его истинном свете. С другой стороны влияние этой руны на вас приводит к склонности к чрезмерному энтузиазму и инициативности, чрезмерному любопытству и умствованию.
9 - 22 декабря ПЕРТ Перт – руна тайна, руна поиска. Это одна из самых загадочных рун, под ее влиянием легко находить клады и делать великие открытия, обратной стороной влияния этой руны являются перекосы в сексуальной сфере: она может иметь для вас повышенное значение. Или наоборот казаться малоинтересной.
Кто-то умеет гадать на бобах? Я слышала, что на каждом бобу должны быть крапинки. Ход счета и раскладки бобов, я примерно знаю, а вот про крапинки хотелось бы почитать от кого-то толкового.
Почему пишу здесь о бобах.... Бобы схожи с любой ивинарской системой и с рунами в целом.
Поделитесь, если кто-то от бабушки или с книги старой знает что-то про крапинки на бобах. Спасибо.
Макаев. Рунические надписи.pdf Платов\Магические Искусства Древней Европы.djvu Галина Бедненко Школа Рун.pdf runenmagie_basis.pdf Блюм Р. - Целительные руны.doc Целительные руны.doc ГАДАНИЕ НА РУНАХ, или Рунический Оракул Ральфа Блума .doc Формулы рунических заклинаний.doc руны-травы.pdf Старшая_Эдда\star6aa-_505.rtf Платов\Антон Платов «Практический курс рунического искусства».doc Платов\Антон Платов и Алекс ван Дарт Практический курс рунического искусства, Младшая_Эдда\mlad6aa-_665.rtf RalphBlumBookOfRunes.djvu Олег Шапошников\КНИГА 2. МАГИЯ РУН Олег Шапошников\Книга 1. Мир света\Вступление.doc Руны (Таблица).doc 290,5 Кб 04.03.2007 19:56 -a-- Языческое мировоззрение в славянских резах.pdf Англо-саксонские поэтические заклинания.doc RusRuny.djvu Связанные руны.htm Джон Сен-Жермен - Руническая хиромантия.doc anna_kaya_runes.djvu Зигфрид Куммер Руножесты. Креслав Рысь - Руны Восточных Славян Олег Синько – Славянские руны.doc Эдред Торссон - Северная магия. Мистеpии геpманских наpодов. Кеннет Медоуз - Магия рун.doc Платов\Антон Платов - Руническая магия.doc Олег Синько - Руны-практика предсказаний.doc Платов\Платов Практическая магия.pdf Платов\Интервью Берегине.doc Руническая магия.doc Фрейя Асвинн Мистерии и магия Севера (руны и женская сила).doc Платов\Архетипы белой расы.doc Платов\Традиционные посвяцения.doc Платов\Киндяковский камень.doc Платов\Кто учил магии Сегмунда Мудрого.doc Платов\Новые книги окельтике.doc Платов\Трёхчастные рунические заклинания.doc Платов\Феномен ХИ.doc Платов\Бог магов.doc Платов\Магия рун в немецкой традиции.doc -a-- Платов\Бог вечного возвращения.doc Платов\Рунология в цветочек.doc Платов\Трикстер.doc Платов\Фундаментальные ценности.doc Платов\Бой на калиновом мосту.doc Платов\ПУТЬ И ТРИ СТУПЕНИ ПОСВЯЩЕНИЯ.doc Платов\Статья.doc Младшая Эдда.chm Старшая Эдда.chm Эдред Торсон - Северная магия.doc ИСТОРИЯ РУНИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ.doc Применение Рун в магии..doc Guido von List Тайна Рун.doc Гвидо фон Лист - Тайна Рун.doc Младшая Эдда\Младшая Эдда.doc Старшая Эдда\Речи Альвиса.rtf Нельзя помочь человеку, Если сам он этого не хочет!
Рейвен Кальдера "Дети пустоты: руны как духовные союзники" Перевод замечательной А.Блейз Вселенная-это необъятный простор для творчества и самопознания...
"Большинство людей, работающих с рунами, предпочитают базовый 24-рунный скандинавский футарк — главным образом потому, что приобрести такой комплект гораздо проще. Я же всегда был из тех детей, которые требуют, чтобы в наборе было 64 фломастера, — просто из принципа; поэтому футорк поначалу привлек меня всего лишь тем, что рун в нем больше. Но когда я изучил его внимательно, сокровенные значения этих дополнительных рун взволновали и потрясли меня до глубины души. Эти руны темны, сложны и таинственны; значения их амбивалентны, и от них так и веет рёкками или йотунами, «темными богами» скандинавской мифологии. Я пользуюсь футорком много лет, и теперь уже не представляю себе, как бы я обходился всего 24 рунами.
Если этты футарка посвящены асам и ванам, то насчет дополнительных рун футорка мне всегда было очевидно, что они составляют этт Хель. Исключение— самая последняя, девятая из них: Гар, руна Одина.
В лингвистическом отношении скандинавские руны не очень-то подходят для древнеанглийского, равно как и для современного английского языка, потому что изначально они были созданы для письма на древнескандинавском. Англосаксонский футорк же гораздо проще приспособить для записи обычных текстов на английском, поскольку в нем содержатся руны для обозначения нескольких звуков, которых не хватает в скандинавском футарке.
Начнем с самого противоречивого из всех знаков рунического алфавита — с Эар (Ear), Руны Могилы. Она посвящена Хель, Владычице Смерти. Дом этой богини открыт для всех, а обликом она — наполовину прекрасная женщина, наполовину гниющий труп. Сама руна очертаниями подобна стойке для разделки туш, на которую подвешивают вниз головой убитое животное. Поскольку я живу на ферме и собственноручно забиваю и разделываю домашнюю скотину, этот образ вызывает во мне сильные чувства. Он напоминает мне обо всех, кто умирает, чтобы сам я и моя семья, племя и общины могли жить дальше..."
Продолжение текста по ссылке. Вселенная-это необъятный простор для творчества и самопознания...
Руны, боги..описания рун .на немецком. Гугл переводит этот текст достаточно понятно. Вот, например, кусочек: Naglfari Смерть корабль, построенный из необрезные ногти умерших, поэтому люди должны вырезать ногти умершего, так что завершение корабль будет отложено. Однако, поскольку среди мужчин морального варварства возросло, и они пренебрегают обязанностями мертвых, конец света должны были быть вызвано.Корабль, который
Рунные ряды на основе старшего футарка Хотелось бы обратить внимание на, то что мир не стоит на месте и помимо всем известного старшего футарка (древнегерманского строя) обсуждаемого в данной теме вообще говоря много чего есть. Предлагаю небольшой обзор современных новоделов. Описанные ниже рунные ряды ни имеют ничего общего с древней рунической традицией. Тем нее менее достаточно много людей во всем мире ими пользуется и причем довольно успешно. А вот старший футарк как ни странно наибольшее распространение получил именно на территории бывшего СССР. Так прошу не рубить с плеча и не относиться слишком предвзято к данному еретическому материалу), информация о рядах на основе классического во многом способна помочь лучше понять этот самый классический строй и взглянуть на него с другой стороны.
Строй классического старшего футарка будучи самым широко распространенным как уже упоминалось выше, отнюдь не является единственным, существуют еще и некоторое нетрадиционные версии. К таким относиться теория утарка.
Теорию утарка выдвинул шведский профессор Лундского университета Сигурд Агрелл в 1932 году. Данная теория основывается не столько не археологических находках, сколько на соответствиях нордической мифологии, нумерологии и магии. Согласно его теории руна Fe (Feoh [F]), должна быть последней, а не первой в руническом строе. То есть, мало того что нет четкого предвстевления о том какая руна должна завершать классический футарк так еще и с первой руной проблемы возникают. В итоге, на данный момент в Германии, Дани, и у нас тоже существую магические общества практикующие футарк с последней дагаз и последней отал, утарк тоже крайне популярен. Каждый уверен в своей правоте и магическая практика у них тоже во видимому работает. Так, что размышляем и делам выводы. Собственно в Днии и Швеции утарк более распространен нежели старший футарк.
У данной теории есть свои довольно влиятельные поклонники такие как Томас Карлссон. Он опубликовал первые монографии по теории утарка после работ Агрелла. Другим известным последователем теории утарка является оккультист Кеннет Медоуз. К артифактам поддерживающим данную теорию можно отнести кюльверский камень, обнаруженный на острове Готланд. На сколько мне известно, он является самым старым из обнаруженных руннических камней, содержащим полный рунный ряд. Отличительной особенностью камня является вертикальная линия перед руной «ур» (возможно это поврежденная или незаконченная руна «фе»), в тоже время последняя руна или зашифрована, или означает знак, который может бить руной «фе». Также известно, что код, который превращает утарк в футарк, был широко распространен среди рунных магов. Часть рун смещалась на одну позицию, чтобы скрыть написанное. Таким образом, как утверждает Сигурд Агрелл неизвестно какой из рунных строев утарк или футарк был зашифрован путем смещения, а какой является оригинальным.
Так же, довольно сомнительным в данной теории видится использовании нумирологии и попытка причесать рунный ряд с целью создания равнобедренного треугольника. Сигурд в своей теории использовал широко известную ныне пифогорейкую нумерологию, однако совершенно не ясно какой нумерологией пользовались рунные мастера в древности. С определенностью можно сказать только, что нумерология имела довольно большое значение. Это мы можем увидеть, как в древних магических заклинаниях, где отдельная руна или группах рун повторялись определенное число раз, так и в самом рунном строе. Скальдические стихи, тоже носят некоторый нумерологический смысл. Например, число рун в некоторых поэмах равно семидесяти двум, что представляет собой трехкратно повторение количества рун в футарке.
Так же известно, что в магических операциях часто использовался рунный ряд целиком. Ряд сам по себе обладает магической силой и содержит качества всех отдельных рун. Всем известное сакральное слово ALU может подтвердить правильность теории об утарке. При сложении номеров рун составляющих формулу (A=3, L=20, U=1), получается 24, число рун в полном ряде. Таким образом данное сакральное слово в каком то смысле включает в себя полный рунный ряд как бы являясь синтезом всех 24 рун. С другой стороны если рассматривать это применительно к футарку, то получим число 27= 3х9. Считается, что если девять, повторить трижды, то это увеличивает его силу. Если рассматривать оба ряда с мифологической точки зрения, то футарк начинается с ручного — «фе», за которым идет дикий зверь в виде «ур» (конечно если не учитывать других значений данной руны). Утарк же более мрачен, так как начинается с дикой необузданной силы «ур». Такая более темная форма, как утверждает Агрелл находится большем в соответствии с нордическими мифами, связывающими начало с силами хаоса. Если попробовать сравнить оба ряда, то футарк начинается с домашнего скота — «фе», за которым идет дикий зверь в виде «ур» (конечно если не учитывать других значений данной руны). Утарк же более логически последователен, так как начинается с дикого зверя «ур» и заканчивается своей противоположностью. Такая более темная форма, как утверждает Агрелл находится большем в соответствии с нордическими мифами, связывающими начало с силами хаоса. С другой стороны, есть некая несогласованность опять же с мифами, т.к. в «фе» часто ассоциируют с коровой Аудумлой, которыми она выкормила своим молоком первое антропоморфное существо - великана Имира, из тела которого боги позднее сотворили мир. Основная инновация в теории утарка состоит в том, что руны предполагается рассматривать не линейно, а как некие многомерные принципы.
Далее привожу выдержки из книги Томаса Карлссона - Руны и Нордическая Магия. Книжка прикреплена к посту выше. Собственное они особо не отличаются от старшего.
Первая и последняя руны — на противоположных сторонах внешней окружности. Во внутренних окружностях попарно помещаются руны с противоположных концов утарка. Внутренняя окружность состоит из срединной пары — «пертра» и «эйваз». Итак, мы получили двенадцать пар рун. Числа 12 и 24 во многих отношениях важны. Они соотносятся со знаками зодиака, сутками, месяцами. и т. д. Пары рун символизируют противоположные силы, дополняющие друг друга. Значение некоторых из пар очевидно. УР — ФЕ (1 — 24). Первобытный бык/прирученный скот, природа/культура. ТУРС — ДАГАЗ (2 — 23). Ночь/день. АС — ОДАЛЬ (3 — 22). Асгард/Мидгард, небо/земля. РЭЙД — ИНГ (4 — 21). Тор/Фрейр, структура/природа. КЕН — ЛАГУ (5 — 20). Огонь/вода. ГИФУ — МАННАЗ (6 — 19). Даритель/получатель. ВЮНЬЯ — Э (7 — 18). Гармония/сотрудничество. ХАГАЛЬ — БЬЯРКА (8 — 17). Хель/Фригг, смерть/жизнь. НАУД — ТЮР (9 — 16). Один/Тюр, сошествие/сохранение. ИС — СОЛ (10–15). Зима/лето, Нифльхейм/Муспельхейм. ЙАРА — АЛЬГИЗ (11 — 14). Поле/лес. ПЕРТРА — ЭЙВАЗ (12 — 13). Чрево/фаллос. УР. С руны «ур» начинается спуск в нижний мир. Руна символизирует врата. «Ур» — руна начала. Все еще не исполнено и скрыто. «Ур» принадлежит Урд, богине судьбы, и символизирует поиск пути в колодец Урд, в котором она хранит потаенное знание и прошлое.
ТУРС. Руной «турс» врата открываются. Это — руна двуединства, она символизирует создание зазора в сущем и взгляд во тьму. «Турс» противоположна «дагаз», они относятся, соответственно, к ночи и дню. «Турс» — врата во тьму.
Ас. Руна «ас» символизирует адепта, который, как Один, спускается в глубину. Руна «ас» — это дыхание мага, приводящее к трансу. Эта руна в утарке третья, она символизирует и три этта, которые маг собирается исследовать.
РЭЙД. Путешествие началось. Маг едет верхом на Слейпнире или Иггдрасиле вниз по Хельвегру или, как Тор, в Утгард. Руна означает ритм и дыхание, биение сердца и стук барабана. Она предохраняет мага от потери энергии, помогает поддерживать порядок в путешествии в мир смерти или владения хаоса.
КЕН. В темных туннелях маг своей волей зажигает факел. «Кен» означает волю, знания и внутренний свет, который не дает магу потеряться в лабиринте нижнего мира.
ГИФУ. Эта руна символизирует саму суть инициации. Как Один, маг приносит себя себе же в жертву. Благодаря самопожертвованию маг может обрести тайны рун. Маг должен отдать себя, чтобы себя обрести обожествленным. Через символическую и магическую смерть маг восстает, сотворив сам себя. «Гифу» также означает дары души, данные тремя богами. На этом уровне маг приносит себя в жертву. Противоположная руна — руна человека, «манназ». На уровне руны «манназ» маг возрождается во всей силе и обладая всеми дарами души.
ВЮНЬЯ. «Вюнья» — это не только радость и гармония, это также сила и воля к осуществлению желаний. Во время инициации «вюнья» означает магическую волю, благодаря которой становится возможным подобное Одину самопожертвование на пути к пониманию. «Вюнья» — это воля к пересечению подземного источника Гьелль. «Вюнья» открывает мост Гьяллар, охраняемый девой Модгунн, которая спрашивает у каждого имя и родословную.
ХАГАЛЬ. Основная руна инициации. Зародыш всех рун. Потенциальные руны заморожены внутри «хагаль». Благодаря магу руны могут стать реальными. «Хагаль» завершает первый этт утарка и соответствует вратам Хель. «Хагаль» символизирует первую встречу с темной богиней Хель. НАУД. Адепт приближается к глубочайшим уровням Хельхейма. Девятая руна — это девять дней путешествия Хермода или девятый, последний, день Одина на мировом дереве. Маг встречает трех норн, прядущих сеть судьбы. Нити судьбы — основа рун. На этой стадии адепт может влиять на судьбу через нити.
ИС. В глубинах Хель раскрывается темный и холодный Нифльхейм. Чувство абсолютного холода, все заморожено. Самая темная сила бытия, здесь обитает дракон Нидхегг, грызущий корни мирового дерева.
ЙАРА. Одиннадцатая руна утарка символизирует циклическую природу колодца Вергельмер, который находится в Нифльхейме. Руна показывает одиннадцать ручьев, несущих семена творения и возрождения из самого сердца холода.
ПЕРТРА. Маг находится в самом центре нижнего мира. Это дно колодца Урд и самая глубокая часть Хель. «Пертра» — глубочайший провал и чрево Хель. Это двенадцатая руна утарка, здесь рождаются руны. Она символизирует могилу, в которой маг умирает, чрево, из которого он сам себя воссоздает. «Пертра» символизирует зимнее солнцестояние. Пертра — темная богиня, которая вместе с Одином принимает в самую темную ночь года участие в дикой охоте, когда мертвые рыщут по лесам. Пертра — другое лицо Хель.
ЭЙВАЗ. «Эйваз» тоже относится к зимнему солнцестоянию и ночному небу. Руна символизирует Иггдрасиль и галлюцинаторный транс, в котором находится маг, в глубине нижнего мира. Она также символизирует копье Одина и инструмент, при помощи которого можно подобрать руны. Руна также связана с дикой охотой и ее экстазом.
АЛЬГИЗ. Руна символизирует возрожденного мага, создавшего себя самого. Он тянется к солнцу и теплу. Прошла самая темная и холодная часть ночи. Маг посетил глубины Хельхейма и может возвращаться. Руна символизирует святость и божественность, которыми характеризуется маг после возрождения. Маг достиг божественности. Эту руну использовали в качестве знака рождения.
СОЛ. Руна солнца — противоположность руны льда. Возрожденная божественная сущность мага, в которой высшее «я» объединилось с сознанием. Руна солнца символизирует мага, который, как молния или змея, поднимается из нижнего мира.
ТЮР. Сила поднимается по мировому дереву или позвоночнику мага. Слово «тюр» значит «бог», а руна «тюр» воплощает в себе новую сущность мага как божества. Маг формулирует закон и создает новый порядок.
БЬЯРКА. Береза — первое дерево, появившееся после оледенения. Она символизирует мага, который своей силой и мощью бога заставляет мир цвести согласно своей воле. Это руна колдовства, связанная с мастерством Фрейи в сейде, который обязателен для инициации Одина в тайны рун. ЭВАЗ. Восемнадцатая руна — восемнадцать рунных песен, которые получает Один во время инициации. Руна лошади относится к Слейпниру и Иггдрасилю, к путешествию из нижнего мира.
МАННАЗ. Маг объединил тайные силы с человеческой природой. Он достиг состояния совершенного человека, в котором тайные силы контролируются им и его волей. Маг теперь может полностью использовать дары души, данные тремя богами, которые ранее обитали в подсознании и не поддавались контролю.
ЛАГУ. Руна воды уравновешивает противоположность, «кен». «Лагу» символизирует Одрерир и магический мед, приносящий вдохновение и мудрость.
ИНГ. Руна сексуальной магии, символизирующая экстаз и оргазм, которые испытывает и направляет маг. Оргазмическая сила сконцентрирована в центре воли мага и открывает всевидящее око. В духовном смысле, маг достигает царского состояния и становится господином или госпожой, как Фрейр или Фрейя.
ОДАЛЬ. Маг полностью проявляет свою волю в магическом царстве. Это может быть его храм или группа магов, с которыми он работает. В магическом смысле он достигает Вальгаллы.
ДАГАЗ. Противоположность руны «турс». «Дагаз» означает освещение того, что раньше скрывалось во тьме.
ФЕХУ. Маг интегрировал темные дикие силы и научился их контролировать. Силы тьмы и смерти служат магу согласно его воле. Маг получил награду в ответ на самопожертвование.
Продолжение следует) Благодаря моей фантазии я нахожу пошлый умысел в любой фразе.
Рунные ряды на основе старшего футарка. Второй акт Рунный ряд на основе старшего футарка который в настоящее время получил широкое распространение в Исландии. Вот такой парадокс, получается в стране с очень сильной магической традицией, предпочтение отдается ряду на основе старшего футарка, причем данная переделка не имеет исторических корней. Однако это лишний раз доказывает, что нельзя попросту отмахиваться от таких новшеств, так как, с ими вполне можно работать, получая неплохие результаты. Исландская годи Йоуханна Хардардохтир и использует для гадания руны старшего футарка, исключив из них четыре руны, которым не нашлось аналога в исландском. Это даже круче чем утарк))) То есть если у нас нет таких букв, то пусть и не будет таких рун)))) Тем не менее эта тетенька является самой главной по рунам всея Исландии и вообще настоящая ведьма. Рунный ряд из 20 рун у нее вполне работает. Дело в том что в современной Исландии не так много источников дохода страны. Поэтому на правительственном уровне они развивают туризм и соответственно все что связанно с рунами так как эта тематика привлекает туристов со вссего мира.
Далее привожу гадательное значение рун такого преобразованного рунного ряда согластно годи Йоуханны Хардрдоухтир. Русские названия рун соответствуют распространенным названиям в литературе, это что бы не запутаться.
ФЕХУ Fe – знак мирского богатства (скот, деньги, движимое имущество); «деньги надо тратить»; вызывает зависть и ссоры. УР Ur – знак быка, силы – помогает работе; не сдается; опасен когда в ярости. ТУРС Thurs – (злая руна) – сила великана, которую можно использовать для зла или добра; хуже для женщин, чем для мужчин; с ее помощью можно преодолеть сопротивление (злая, если нужно); он дает защиту тем, кто находится под его влиянием, не может взамен вызвать недоброжелательность. АС Ass/oss – знак богов и особенно Одина, знак знания, мудрости и магии; Один – мудрейший из асов и их руномастер; руна помогает понимать феномены этого мира и других миров; руна – знак процветания и жизни. РЭЙД Reid – это путешествие: либо чтобы измениться к лучшему, либо для забавы; не все путешествия ради денег. КЕН Kaun (злая руна) – это рана, ранение, не всегда видимое, но приводящее к ухудшению раны духовной или телесной; но это не опасно, обычно проходит/изменится само. ГИФУ Gjof – знак доброй воли и дружбы, даже любви, промеж двумя; полученный дар или то, что дарят; все дары требуют ответа. ХАГАЛЬ Hagall/hagl – это замерзшая вода, падающая с небес, часто без предупреждения; холодная и причиняющая раны; быстро тает без следа; но вода оставшаяся после (града) лечит землю и гасит жажду; часто град не столь плох и вызывает изменения к лучшему, когда приходит во время. НАУТИЗ Naud (злая руна) – знак болезни и трудностей; вызывает тяжелый труд, заботы, перенапряжение, отвращение; и может влиять на то, что рядом. ИСА Iss (злая руна) – знак мороза и застоя; сковывает землю, останавливает развитие, прогресс, созревание и созидание; «держит всю жизнь в заложниках»; может создать временный мост ненадолго. ЙЕРА Ar – знак процветания и удачи на море и на земле, сравни древнеисландское пожелание «на урожайный год и мир»;так же знак вечной смены сезонов природы; приносит хороший сезон и созревание для тех, кто усердно сеял; это обещание (разрешение) хорошей платы за труды для тех, кто подготовил хорошее (добротное) основание для чего-либо. СОУЛ Sol – знак сильной и позитивной мощи (улова), которая приходит изнутри; солнце – это источник яркого света, помощи, радости; сила жизни от солнца, сила солнца освещает путь вперед и дает мощь/энергию всем добрым делам и мыслям. АЛЬГИЗ Yr – знак ясеня Иггдрасиль, древа жизни; ясень – это основа всего, что есть, «Вселенная в орехе»; прежде всего знак защиты, которую дарует сие древо – ветви отходят от ствола и дают защиту (укрытие, убежище) на земле, а корни глубоко в почве крепко держат его на земле. ТЮР Tyr – руна характера Тира, смелости; гарантирует победу во всех начинаниях, духовных и телесных (физических); бесстрашие Тира, когда он пожертвовал свою руку за богов. БЕРКАНА Bjarkan - происходит от березы – древа роста помощи и надежды; она – поддержка в трудной работе; знак того, что не сдается, идет вперед, также рост и развитие в духовной сфере; она пробуждает веру в других (береза переносит суровую зиму и растет вверх). ЭХВАЗ Eykar (jor) – лошадь/конь; Слейпнир – конь Одина был не просто средством для путешествия, но также знаком быстрой мысли; это знак движения вперед. МАНАЗ Madur – «человек человеку – радость»; означает ожидаемое новое знакомство; оставляет на всем свой знак; у каждого человека разных характер, возможности (шансы) выбора, которые непонятны с первого взгляда. ЛАГУЗ Logur – «живая вода», знак источника и дара жизни для всех живых существ, улучшение здоровья, силы созидания и строительства; у нее – сила очищать нечистое и застой и даровать новую лучшую жизнь. ДАГАЗ Dagur – знак нового рассвета, новой жизни или нового взгляда на старое; может быть знаком деторождения, нового начала; по своей сути она позитивна, хотя дни разные по продолжительности и светлости. ОТАЛ Odal – вотчина рода или обиталище, капище родных или семьи; дает убежище и является краеугольным камнем в мировом (мирском) значении; ее духовное значение – тяжелая работа человека и узы доверия, связь с землей и собственным происхождением. Годи Йоуханна Хардардоухтир исключила из гадания четыре руны старшего футарка, которые совсем не встречаются в исландском футорке, но трем из них все же присвоила значения, а одну исключила полностью: ВИНЬЯ Vin – знак радости, чаще в позитивном значении; ПЕРТ Pero – чаще всего знак изменения и случая/возможности; ИНГУЗ Ing – всегда плодородие, увеличение рода и благость; ЭЙВАЗ – исключена полностью из гадания.
Весь этот материал составлен на основе лекций Кораблева. Так же он рассказывал про методы гадания которыми пользуются в современной Исландии и эта годи в частности и у меня создалось впечатление что на нашем форуме гадают лучше)))) Дело сдесь в том что используемые Йоуханной Хардардоухтир методы позволяю получить только очень очень общую информацию относительно интересующей темы. Какая-либо конкретика полностью отсутствует. Только общие слова. У нас же все более точно если кому-то говорят что возможны проблемы в каком-то деле то как правило указывают на источник проблем и тд.
Благодаря моей фантазии я нахожу пошлый умысел в любой фразе.
Сообщение отредактировал Trollen - Ср, 02.04.2014, 23:44
Означенный дядечка так же пишет тексты для шведской группы "Therion" У них есть даже альбом, посвященный Рунам- "Secret of the runes"/ там прям последовательно про Руны песни Обалденный альбом и обожаю эту группу В чертогах Ада спят безмолвно исчадья Хаоса и Тьмы. Спят демоны, вампиры, ведьмы и ты, котенок, засыпай.
Руны для успеха в бизнесе Даже при беглом знакомстве со Старшим Футарком мы понимаем, что не существует 1-2 рун счастливой любви, как и одной конкретной руны для успешного ведения бизнеса. Но именно в этом и состоит преимущество рунической системы, так как широкое поле значений каждого ее знака открывает возможности для приспособления их под самые разные нужды. Итак, сначала рассмотрим те одиночные руны, которые могут пригодиться нам в сфере самореализации, а потом поговорим об их комбинациях.
Руны, использующиеся для успеха на работе и в финансах
Феху – первая руна в Старшем Футарке, и вполне естественно, что ее основное значение это благоприятное начало нового витка развития, мощный энергетический рывок. У древних германцев эта руна также обозначала крупный рогатый скот, что было синонимом богатства, обильного достатка, ведь именно полезные домашние животные считались в то время эквивалентом денег. Поэтому Феху рекомендуется использовать как талисман для улучшения финансового состояния, привлечения спонсоров. Но стоит помнить об активном характере этой руны, требующим от вас не просто пассивного ожидания, а уверенного участия в собственной судьбе. Феху также будет полезна при начале новых проектов. С ней вы можете быть уверены, что новый старт будет энергичным и окажется выгодным.
Ансуз по праву считается одной из наиболее благоприятных рун в руническом алфавите. Она связанна непосредственно с главным богом скандинавского пантеона, Одином, который принес в мир богов и людей структуру и порядок. Поэтому в современной практике Ансуз связана с такими понятиями как разум, организованность, мудрость. Еще одно важное свойство этой руны – ее связь с речью, общением и ораторским искусством. Рунологи рекомендуют эту руну в качестве талисмана для людей, чей бизнес или сфера самореализации связана с налаживанием контактов, умением убеждать слушателя, преподаванием, информацией. Если вам не хватает мудрости и опыта для принятия важного решения по поводу собственного дела, используйте именно Ансуз.
Йера – одна из рун, наиболее тесно связанных с землей и плодородием. Если мы взглянем на ее изображение, то увидим две зеркальные руны Кеназ, которая обозначает пламя домашнего очага, вложенную в дело энергию и мудрость. Две половинки руны Йера говорят нам, что наш успех будет пропорциональным вложенному труду и природа щедро вознаградит нас в свое время, если мы будем терпеливы. Используйте Йера для того, чтобы получить обильный результат своих затраченных усилий, чтобы каждое семя, которое вы сеете для собственного успеха, могло прорасти. Руна Йера благоприятна во время тщательной подготовки к закладке нового фундамента для расширения бизнеса, когда вы пока еще раздумываете над тем, какое направление избрать для развития. Если вы хотите подтолкнуть бизнес-партнера или другого человека к возвращению долга, используйте именно Йеру.
Буквальное значение руны Сол – Солнце. Практически во всех цивилизациях Солнце было символом яркой индивидуальности, силы воли, честолюбия и успеха. Сол поистине универсальна, однако самые лучшие результаты демонстрирует как в качестве руны для успеха в бизнесе. Так как она тесно связана с понятием индивидуализма, ее стоит использовать в случаях, когда ваша основная цель – быть замеченным и оцененным по достоинству. Эта руна создана для настоящих лидеров и тех, кто привык полагаться только на себя. Если в ведении бизнеса вам недостает именно этих качеств, использование Сол в качестве талисмана поможет вам в их обретении. Связь этой руны с темами известности, славы, признания делает ее очень эффективной в тех ситуациях, когда вы хотите обратить внимание на что-либо (на себя, ваш бизнес) как можно большего количества людей.
Буквальное значение руны Райдо – «дорога», «путешествие». Но кроме пользы в вопросах, связанных с перемещениями и транспортом, эта руна может принести пользу и в ведении бизнеса, особенно, на его начальной стадии. Значение Райдо включает в себя не только безопасное движение по выбранной дороге, но и дисциплину, порядок, и то приятное ощущение, когда ситуация находится полностью под вашим контролем. Эта руна будет полезна в тех случаях, когда вы уже определились с направлением развития бизнеса, нового проекта, собственной реализации в работе, но пока еще не выработали конкретную стратегию для достижения нужной цели. В этом случае Райдо станет вашей путеводной звездой, сведет вас с нужными людьми, вдохновит на конкретные шаги в необходимом направлении.
Комбинации рун (рунескрипт) для успеха в карьере и в бизнесе
Сочетание рун Феху и Сол поможет вам в получении прибавки к заработной плате.
Также данная руническая форма рекомендуется для тех людей, чей бизнес непосредственно связан с личным творчеством. Соединение этих рун поможет вам сделать творческое самовыражение источником материальной прибыли.
Для поиска выгодного бизнес партнерства, а также просто нужного в деле сотрудника, используйте сочетание рун Манназ (человек, союзник), Гебо (партнерство, взаимообмен) и Феху
Перед важными переговорами, когда вы просто обязаны убедить собеседника в собственной правоте и компетентности, стоит несколько дней поносить амулет с рунами Сол и Ансуз.
Также он будет полезен представителям таких профессий как юрист, ведущий, преподаватель, словом во всех сферах, так или иначе связанных с ораторским искусством. Если же вы желаете воздействовать на партнера более тонкими методами, с помощью незаметного внушения, то более надежным вариантом будет сочетание Анзус и Лагуз (руна, ассоциируемая с интуицией, возникновением бессознательной
симпатии).
Если вы ощущаете, что ваш бизнес остановился в развитии и постепенный рост сменился застоем, используйте комбинацию рун из Эваз (символ стремительно бегущей лошади, прорыв, движение вперед), Сол и Феху , чтобы вдохнуть в ваше дело вторую жизнь.
В случаях, когда борьба с конкурентами становится слишком агрессивной, и вы твердо намерены не только удержать завоеванные позиции, но и оставить недоброжелателей далеко позади, пригодится рунескрипт из Тейваз (руна воинской силы и решимости), Одал (руна защищенного дома, в данном случае представляет ваш бизнес) и Сол (рис.5).
Автор: - Татьяна Кулинич
Не надо относиться к жизни чересчур серьезно. Нам из нее живыми все равно не выбраться...
24 июля – 8 августа СОУЛ Руна солнца, целостности, успеха. Социальные достижения, признание ваших талантов трудов и способностей достаются вам легче чем другим людям. Обратная сторона этой медали завышенная самооценка и склонность принижать достоинства и успехи других людей.
Собственно говоря эта руна и привела меня на данный форум Базовое положение: руна Соул, появляющаяся в раскладе, знаменует собой светлый период жизни. Но нужно быть осторожным и не спугнуть свое счастье. Сейчас малейшая ваша ошибка может перечеркнуть годы упорного труда. По этой причине следите за каждым своим шагом. Вам дается возможность преодолеть непреодолимое, совершить то, что по всем законам логики совершить невозможно. My WebPage Точно,главное не ошибиться поделюсь своими соображениями относительно данной руны,происхождение относится к созвездию Змеи и расшифровывается ещё как зиг-заг удачи,собственно зиг-заг это движение Меркурия по основанию данного созвездия ,можно ещё рассматривать как движение огненной змеи,не путать с чёрной... My WebPage
Обалденный альбом и обожаю эту группу 
поделюсь своими соображениями относительно данной руны,происхождение относится к созвездию Змеи и расшифровывается ещё как зиг-заг удачи,собственно зиг-заг это движение Меркурия по основанию данного созвездия ,можно ещё рассматривать как движение огненной змеи,не путать с чёрной... 
